第八十一章 楚辞.九歌.山鬼(第 3/4 页)

    “徐总，你还是给我详细讲讲赊刀人的事吧，到现在我仍是摸不清头脑。”

    徐谦轻手拿起茶笼，放到鼻下嗅香，然后放下缓缓道：

    “要说赊刀人就必须要说到山鬼。”

    苏楚澜凝神静听。

    “你听说过屈原写的《楚辞》中的《九歌.山鬼》篇没有？”

    “知道。”苏楚澜幼时熟读过，他点头默背道：

    “若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

    既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

    乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

    被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

    余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来......”

    徐谦点头含笑，接着说道：

    “古时的楚地信鬼好祀，屈原写的《九歌》就是一组与楚人祭祀有关的诗歌，而《山鬼》这一篇就是用来祭祀山鬼的。你看，你刚才所吟诵的不正是一位多情而美丽的少女'山鬼'吗？”

    苏楚澜这才恍然，自己早年就熟记这首诗歌，却一直未去深品其中意思。

    “这首诗歌描绘的是一位多情的山鬼，在山中与心上人幽会，以及再次等待心上人可是心上人却没来时那种情绪的。这可是一个活脱脱的少女怀春的形象啊。”徐谦说道。

    “那这么说，山鬼其实就一些跟我们一样的人咯？”苏楚澜寻思着问道。

    “也不能完全说他们是人，其实他们是山里的山神。”徐谦笑着补充道。

    “他们是神？”苏楚澜瞪大眼睛。

    “不要大惊小怪，在华夏远古的传说中其实人就是神，神就是人，人神本就是一体的。比如炎黄二帝，既是神，也是人类。比如女娲，她既是神，也是人类之母。还有伏羲、大禹等等，无一不是人神一体的。山神也一样，他们不过是有特殊能力的那一部分人而已，但世代被下了咒，只能待在大山里，又被称之为狱族。”

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