第826章 上门请罪(第 1/4 页)

    拉萨！

    当方铭来到这里的时候，已经是感受到这座城市的气氛变得不一样。

    对于游客们来说，还无法察觉出来，但只要是本地的原住民就会发现一丝端倪，因为僧侣的数量明显要比以往多了许多。

    除了当地的喇嘛，甚至还有不少内地的僧人也出现在了拉萨，这些变化，这些居住民自然是察觉的出来的。

    而方铭之所以会发现气氛不对，那是因为在来到拉萨之后，他已经是遇到了不少修炼者了，而且还都是佛教修炼者。

    众所周知，这年头假和尚盛行，而在世俗中能够见到真正有修为的和尚并不多，就算是有大部分也都是处于静修冥想当中，轻易并不会离开山门。

    更别说，佛教虽然都尊释迦摩尼，但也有着许多分支，甚至有些教派还有着矛盾分歧，内地僧侣如此大规模的出现在拉萨，本身就不是一件正常的事情。

    “阿弥陀佛，如果此次大昭寺没有弄错的话，那将会是我佛教近千年来第一大盛事。”

    “没错，当初佛祖有言，进入涅槃留三等身像，他日十方功德圆满必将回归，普渡众生。”

    以方铭的耳力自然是可以听到不少僧人的交谈，而越听越是心惊，因为他从这些僧人的交谈中已经是明白发生了什么事情了。

    佛祖释迦摩尼的转世童子现世了！

    这道消息如果是真的，方铭可以确定整个修炼界的布局都要重新改写。

    原因很简单，佛教的整体力量实在是太强大了，但之前因为各自的教规和教义而分出了许多分支，但无论是哪一分支，都有一个共同的特点，那就是都是释迦摩尼的弟子。

    也正因为这一点，释迦摩尼的转世童子那就相当于是所有佛教共同的信仰，这一点和西方教会的神子一样。

    方铭身为西方教会的神子，代表着上帝的转世，自然知道这个身份对于西方教会的意义有多重大。

    西方教会是西方第一大教会，但除此之外还有着其他几个教会，这几个教会和西方教会的教义上有所差别，但唯一的共同点都是信仰上帝。

    对于这几个教会来说，他们可以不在乎教皇，因为教皇只是西方教会的最高权力统治者，但对于神子他们不敢不保持恭敬，因为神子是上帝的代言人，其他教会的高层可以不理教皇，但必须要尊敬神子，否则的话就等于是叛教了。

    这也是为什么，当初方铭成为神子之后，就连教皇也要和他合作的原因，这个身份的象征意义太大了。

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