第420章 面壁思过(第 4/4 页)

    紧随其后韩大脑壳发表文章，高度评价孙复此著作，且老韩推荐孙复儿子进京、入国子监任职，妈蛋，总算知道当初为毛范仲淹险些和韩琦打架了，实在是核心思想问题上相互抵触，这个调和不了。

    大雱没有进士出身，此番被抽之所以保留了官位，那是因为抚宁县政绩财政到了玄幻级地步，轻易否定不了，否则应该是歇菜了。

    欧阳修上次真被惹毛了，他也一直最关心科举，相反不爱追着王雱的小毛病捅。

    十二月初欧阳修上表，建议朝廷把四年一考之规矩，改为两年一考，参考人数减半。理由是四年间隔太长，且每次集中的人太多，不利于人才选拔，因为每科录取名额就这么多，四年一次把全国精英集中，为了选拔一些明显人才，就要让许多另类人才落榜，这会让有才学的学子对大宋失去信心。

    这说的很有道理，赵祯支持。

    私下里王雱也评价了一句，老欧阳这人有毛病，但他和司马光不同，他是个尊重学问的人。

    再有，较早以前赵祯说过不要一味的引经据典，要以微言明大义。加之前番科考中，欧阳修被各种标新立异的文棍惹毛，此番还建议：进士科考试继续删减经义辞赋比重，再额外增加三条时务策论，且时务策论之评分比重再增加。

    欧阳修的大抵意思：最重要的进士科需要少些读死书的书呆子，多些对时务有了解的实干型人才。

    这等于为将来的大宋政治定调，因为依照大宋规矩，只有进士出身的人能做宰相。不过富弼例外，富弼在官场里和大雱一样属于没文化的那种，老富考的是制科，不是进士。

    又根据孙复那样人的存在，欧阳修也考虑到大宋仍旧需要传承老祖宗学问，仍旧需要专业的研究经义人才，于是强势建议增设一科目：明经科。

    凡精通儒家经典三部或五部举子，分考墨义大义十条，精通两经者达到八条、三经者六条、五经者五条，即为考试合格。

    从《论语》《孝经》中提出十问分考，合格者即为同进士出身待遇。还建议：《礼记》、《春秋左氏传》为大经。《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经。《周易》、《尚书》、《谷梁传》、《公羊传》为小经。举子若学习《礼记》为大经者，可以《周礼》、《仪礼》为中经。学习《春秋左氏传》者可将《谷梁传》、《公羊传》为小经。

    上述提议皆获得通过，赵祯下诏批准了。

    这相当于从科考层面上更偏重于专业，各学子可以从自身特点去专精，不在要求全知全能。

    这算是一条寒冬里暖心的消息，对于大雱是机会，也就是说文坛泰斗欧阳修的新政策下，再过一年出头点，到嘉佑四年初王雱就能参加殿试。若是依照以前的规矩，则要多等两年。

    哼哼，该是时候着手准备作弊了，不进士及第在大宋没法混……