第四七四章 文人是最恶毒的(第 2/2 页)

    现任的杭州知府叫刘明辉，字东禄，算得上是方廷玉的嫡系人马了，而方廷玉和孙原贞在朝政上站队保持着一个高度的同步，两人又是同年，把他算作是孙原贞的嫡系也未尝不可。

    再加上孙原贞和于谦这个外朝榜样之间的关系好得不行，很多人都在估计，这个刘明辉以后要是扒望上于谦于廷益的高枝儿，一个南京六部的侍郎是跑不掉的，所以这种人，能拉拢一下是一定要拉拢一下的。

    所以说，杨尚荆这也是在表明自己的政治立场。

    杨尚荆这人没别的能耐，最大的能耐就是有自知之明，自己到底是个神马水平，他自己是知道的，想要满嘴的文言文，还让下面的这帮人听得清楚真切连连叫好，他杨某人再学个二三十年可能还差不多。

    但是为官之人嘛，有权不用过期作废，他直接打出了自己的那张王牌，“孔子曰过，有教无类。”一家伙直接拉上了一堆的农户、军户子弟，凑了个士农工齐全，这个时候为了让别人全都能够听懂，自然而然就能随便喷大白话，玩儿个文白间杂了。

    而针对“有教无类”这个特性，杨尚荆准备的讲课内容，也是很有针对性的，他讲的是“忠君爱国”，不过主旨很恶心人，叫“文死谏”，举得例子更是耐人寻味——关龙逄、比干，加上一个魏征。

    要不要忠君爱国？当然要啦！三纲五常天地君亲师嘛，君排第三呢，除了敬天法地之外，往下就是皇帝了，是人，都要忠君的嘛。

    但是呢，君主作为天子，天在人间的代言人，他也是人嘛，是人都会犯错的，所以这个时候，作为臣子的作用就体现出来了，我们要谏言君主，让他们知道自己的错误，并且积极改正，你看啊，关龙逄、比干、魏征这些先圣先贤，都是忠心死谏之人……

    杨尚荆是掐着点儿开始讲课的，他刚刚开口的时候，俩知府正好从位于山上下来，正把臂言欢呢，就看见书塾这边热闹非凡，两人互相看了一眼，感慨了一下黄岩县科教之盛，然后就过来听讲了。

    结果越听，两人的脸色越是古怪，杨尚荆这支援中央、影响地方的手法也太特么厉害了些，前脚中枢那边，英国公、成国公、内阁首辅、礼部尚书等一众大佬给皇帝上眼药，就差拍桌子骂昏君了，这会儿杨尚荆在黄岩县直接开忠君爱国的副本？

    举出来的这三个例子，简直特么在窝心啊，魏征还好一点儿，好歹是个善终，毕竟他是李建成的人，李世民拿着他当“人镜”，或者当“招牌”体现自己的虚心纳谏，就相当于带上一个双倍经验的buff，速度飞快。

    但是关龙逄、比干……这特么都是被皇帝玩儿死的大臣、忠臣、重臣、名臣啊，结合一下本朝死在锦衣卫狱里面，连尸首现在都没找到的翰林侍讲刘俅……

    这特么还是在骂皇帝，而且直接就是在指着皇帝的鼻子说“你丫暴虐堪比桀纣”。

    可问题的关键是，杨尚荆的主旨是爱国，三个恶毒的例子还都是一带而过，你想找他毛病，还真就找不出来，毕竟这没有攻讦朝廷，内廷现在和正统七年的势力比起来，简直就是一个天上一个地下，想让杨尚荆因言获罪，简直白日做梦。

    文人果然是最恶毒的。