第三十五章 燮阴阳（第六章，求推荐收藏）(第 4/4 页)

    如果“治国”还停留在最低段的字面意思上，岂不显得很不协调，其他的都那么高端，偏最重要的修行手段这么低端，怎么可能，这严重不配套啊！

    “国”如肥田，我如农夫。

    我整理这田地，我给其清淤除秽，翻耕除草，这就是在治“国”，既是治疗，又是治理。

    这么说的话，我今天去影子殿初步疏通了阴气并定下了以后的方略，今晚将凤气完全理顺，这就是治国啊。

    我修行的“国”，我要治理的“国”，应该拔离到了一个更抽象的层面，我要治的也是它！

    这才是真正的燮理阴阳，把弄乾坤，这才是真正的治国之道！

    这样想着，他的思维进一步扩散开来。

    “那么我接下来的治国步骤，也即是修行步骤也就明确了。

    首先就是要将阴气、军气、文气、武气此四气完全理顺，不能让其继续瘀滞在“国”与“文明”之内。

    而每理顺一气，龙气的流转便会更舒张，免疫更强力，‘国’便不治而治。

    国与文明的关系，就是肉体与精神的关系，治国不仅仅是治国，也要“治文明”。而这些无形的瘀滞之气对文明的影响比对国的影响更大！”

    “而且，我还不能把目光只停留在已有诸气上，他们是‘国’中已经出产的硕果，我要赶紧收获，尽可能让其发挥更大效力。

    可我也要同时去发掘出更多的产出，力争结出更多新的果实，比如发掘出斗气就可以是我下下步的治国任务。”

    “当然，这并非说我完全不需在意现实层面的治国，这依然是我‘治国之道’的一个重要组成，如能在这方面进一步，国力上升，龙气自然也将更加强大。

    不过事有轻重先后，我既然已经领悟治国的多重性，无论哪一方面取得突破对另一方面都是助益，也是助攻。

    那自然就要先易后难，说不定等我把气之层面的国理顺后，现实中的国已经出现了有益于我的变化了。”