第492章 散而复聚(第 3/4 页)

    知足常乐·

    而且这门」「散而复聚」也很合林觉心意。

    这些真君大神的神通法术都太过厉害，自家狐狸也才六尾，还未成仙，一次最多也就只能「喝」到一门，就「喝」饱了。在这种情况下，就算别的真君神灵都战死于此，在那么多的神通法术中挑选，他也有较大的可能会选这门。

    一来别的法术神通虽然厉害，可林觉要么有可代替的，要么便没有那么需要。

    像是那「金光铁海」，看似厉害，不过林觉若多花一些时间精力在「山压顶」上，以他如今的道行，真能将一座小山压到真君身上，所带来的效果不见得会比这「金光铁海」

    更差。

    又比如那「云烟岁障」，林觉若是将「夺生予寿」悟到精深，估计效果也不会比它差，反而在紧急情况下有损益对方、补益自身的作用。

    并且「山压顶」和「夺生予寿」都很适合林觉修行，「金光铁海」与「云烟岁障」给他修行参悟的话，比前两门更简单容易的概率极低。

    至于那「三头六臂」、「大如意」，就算他学到了，也很难用在斗法中。

    对付别的真君武神，他长再多手臂，也不可能与真君武神搏杀角力，长再多头颅，也不够真君武神斩的，变得再大，也只会是活靶子。若是与别的神灵仙人斗法，定是见招拆招，比拼法术法力，想来也很少会有用到它们的场景。

    倒是那「金身法体」似乎也很厉害。

    二来便是这「散而复聚」和「断而复续」很有渊源，古书中记叙「断而复续」时，便提到过这「散而复聚」。二者一门炼体，一门养神，一在肉身一在神魂，正好相辅相成。

    古书中也提到过一句：二者修至大成，便近不死不灭。

    不死不灭正对应了今日的浮池神君！

    只是二者之间的不死不灭显然不同1

    古书上说的是「近乎不死不灭」，不知浮池神君的神通如何，林觉想来大概也要加一个「近乎」才够严谨，毕竟他又不是真仙圣人，何况就连丹道圣人都有自行陨落的。而这个不死不灭，指的是你把我肉身杀死，还能再长出，把我神魂打散，还能再聚拢，浮池神君的不死不灭指的则是没有谁可以伤到我的肉身、损到我的神魂。

    前者听来明显比不上后者。

    这也不难理解。

    浮池神君的不死不灭堪称无上神通，「断而复续」和「散而复聚」就算加在一起，也很难比拟。

    然而在林觉看来，却仍有机会。

    「断而复续」靠的是生机，生机不绝，身躯不灭，「散而复聚」也是一样的道理，只是维持神魂的生机和维持肉体的生机略有差异罢了，二者差不多对应着人鬼的阳寿与阴寿，可偏偏林觉学了一门「夺生予寿」，正与生机寿元有关。

    「断而复续，散而复聚，夺生予寿，金蝉脱壳。」

    这四门加在一起，效果可能不会比浮池神君的不死不灭差多少，若是再将其融合，继续参悟，说不定也能悟出一门无上神通。

    那将是林觉自己的无上神通。

    -->>(第 3/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）