第423章 天生地养胎息大法(第 3/4 页)

    他顺着这番感触，手指微动了一番。

    于是，火焰变得更加柔和起来，火焰的边缘像纱一般的轻盈，又像水一般的流动。

    而在火焰内部，则越发炙热和猛烈。

    这是宁拙的火行境界高深了之后，让宁拙施展火葬般若解灵经，更增了许多玄妙和威能。

    火葬般若解灵经虽是佛经，但同样蕴含火行的道和理，因此得到了增幅。

    “嗯？！”宁拙面露惊愕之色。

    在火焰的灼烧之下，胎息灵舸却是岿然不动！

    宁拙仔细望去，就看到胎息灵舸置身火焰之中，却没有被火舌舔舐。

    而是在灵舸周围，出现了一层半透明的薄薄胎衣。这胎衣看似轻薄，却蕴含着无穷的力量，仿佛一层坚韧的屏障，将灵舸紧紧包裹。

    “我并未给这件法宝灌输法力，也确定法宝中没有他人遗留的法力，这却是如何催动的防御？”

    宁拙大感疑惑。

    他加大烧烤的力度，胎息灵舸再生异变。

    只见灵舸表面，灵光逸散而出，透射在胎衣上，形成了许多文字。

    宁拙仔细辨别，发现这是一篇功法，名为天生地养胎息大法。

    “胎者胎其神，息者息其气。精犹水也，神犹月也，月动由于水漾，神摇由于精牵。水澄则月明，精定则神慧，神精相抱，达于大定，而内丹自成，故曰胎息……”

    “举凡生物，莫不有精，而命即寓于精血之中，凡生物之所以有知觉、运动者，莫非精血之运用也。无精则不能动，自成死物矣。凡蠢蠢者莫不含灵，灵者神也，而性即藏于神之内，无神以主，则有如木石，非死而何？故知人身之所以生者，精与神也……”

    “初学调息，须想其气，出从脐出，入从脐灭，调得极细。然后不用口鼻，但以脐呼吸，如在胞胎中，故曰胎息。初闭气一口，以脐呼吸，数之至八十一或一百二十，乃以口吐气出之，当令极细，以鸿毛着于口鼻之上，吐气而鸿毛不动为度。渐习转增数之，久可至千.\n则老者更少，日还一日矣……”

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