第157章 随物赋形，越辨越明(第 2/4 页)
有监生看向余孟麟，迟疑道：“余师兄，还有半月就会试了，要不……咱们回去复习课业吧？”
李贽毕竟是国子监司业，话题未免有些敏感了。
更何况，还稍带上一个徐阶。
这两人如今都频繁出入宫廷，不看僧面也得看佛面啊。
其余监生连忙将人按住：“再听听！再听听！”
显然是看热闹不怕事大。
最初说话那人见状，不由劝说道：“顾宪成既然办报了，明日必定会刊登，咱们届时再听便是了，何必在此惹麻烦。”
可惜，见同学跟余孟麟都无动于衷，又不好意思舍了同学独自离去，暗自叹了口气。
余孟麟视若无睹，心中却也无奈。
没办法，学术争端，但凡有师门的人，哪里避得过呢？都以为他想来呢？
台上的顾宪成抬手按了按，示意众人安静。
待场面静下来，顾宪成才继续说道：“且先说无善无恶论。”
“管东溟曰，凡说之不正而久流于世者，必其投小人之私心，而又可以附于君子之大道者也。”
“愚窃谓：无善无恶四字可当之，何者？”
“见以为心之本体原是无善无恶也，合下便成一个‘空’字。”
“空则一切解脱，无复挂碍，以仁义为桎梏，以礼法为土苴，以日川为缘尘，以操持为把捉，以随事省察为逐境，以讼悔迁改为轮回，以下学上达为落阶级，以砥节行独立不惧为意气用事者矣。”
“……”
顾宪成引经据典，将无善无恶论狠狠批驳了一番。
总之就是，不符合儒学教义的，不符合圣人本源的，同时也是他复古要扫清的障碍。
至于不好的地方哪里？
就在于会弱化道德观！仁义礼节皆可抛弃，跟禽兽没区别！
同时更是如今人心不古，世风日下的罪魁祸首——道德败坏，就得从徐阶当初秉政时开始清算！
台下众人，颇有赞同者，频频颔首。
这话刚一说完，台下立刻有一道声音响起：“彼辈混淆道德，以私心为良心，自然有被批判之余地，那我李某人又缘何与彼辈同列？”
这声音听着至少四十岁开外了，语气还极度不客气。
众人下意识朝来者看去。
国子监学生见到来者，齐齐一惊，连忙率先起身：“司业。”
“李司业。”
场中还有没见过李贽的，不由明白过来来人身份。
视线在顾宪成与李贽身上来回打量，神色各异。
余孟麟作为监生领头，不免有些不自在，踌躇片刻才迎上了上去：“李司业。”
国子监司业，乃是教导学业，主任监务的职司，学生见了，自然要见礼，不过这场面有些尴尬就是了。
李贽点了点头，根本没回礼，径直迈开脚步。
监生、举子等下意识往两侧分开，让了一条道出来。
李贽并未上台，只默默走到余孟麟的位置上，施施然坐了下来，恰如一个合格的听众，静静等着顾宪成的后续。
顾宪成自然看明白了来人身份，只静静目视着李贽入座。
面对不速之客，顾宪成还是含有涵养的。
他不仅不恼怒，反而嘴角噙着笑，伸手请李贽入座，温声解释道：“李司业，非是我容不得别派，实乃彼辈操持公器，却存祸世惑民之理念，有识之士尚可分辨，百姓与少帝，又何以辨奸？”
而冷眼旁观的李三才，顺着李贽出现的方向看去。
他脑海中回忆着方才居心叵测提问之人，悄然朝二楼摸了上去。
李贽坐在国子监位席，一干学生神情尴尬地站在身后。
前者摆了摆手：“休要饶舌，继续说，李某人的道德循世论又有何纰漏。”
顾宪成点了点头，收回目光，继续娓娓道来：“方才说到道德循世论，那就不能不说李贽这妖人了，简直可谓惑世乱民。”
话里直称妖人，浑然不顾李贽的颜面。
李贽也不在乎，甚至津津有味地听着。
顾宪成朗声道：“李贽把持公器，利用国报公然叫嚣道德循世而生，良知唯有与时代相切合，与百姓共同利益所一致。”
“其大弊究其根本，便成一个‘混’字。”
“混则一切含糊，无复拣择，圆融者便而移之，以随俗袭非为中庸，以阉然媚世为万物一体，以枉寻直尺为舍其身济天下，以委曲迁就为无可无不可，以猖狂无忌为不好名，以临难偷免为圣人无死地，以顽钝无耻为不动心者矣。”
“混世便是乱世！”
“偏偏彼辈又大言不惭，搬出世界、时代、万民等等之概念，所占之地步甚高，上之可以攀君子之大道，下之可以附小人之私心。”
“即孔孟复作，其亦奈之何哉？”
顾宪成说道最后，已然是咬牙切齿，怒目圆睁：“此之谓以学术杀天！”
台下众人受此感染，多有沉思状。
纷纷朝李贽看去。
李贽视若无睹，神色略微有些惘然。
倒不是疑心自己的学说错了，而是顾宪成的话，将自己如今为何如此受仇视，说得太清楚了！
他是日用派出身，以“百姓日用即道”为标揭，声称“庶人非下，侯王非高”。
在这基础之上，他又受到皇帝的启发后，这一年多之间更进一步，论证了道德良知的本质来源，构建了历史、世界、万民一体的本体论。
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