第240章 八识之耳识(第 3/4 页)

    再低头看手中的《耳识法》，字里行间的含义变得清晰透彻。

    原来如此，原来如此。

    所谓耳识，并非是单纯的练习听觉，以达到听到千里之外，万里之遥的效果。

    听得再远，听得再细有何用？

    无非趴墙角更顺利些。

    翠叶与枯叶所作之声截然不同，耳识可辨生死之差！

    比起单纯的听力强弱，耳识更是一门处理声音所蕴含深度信息的技法！

    万象万物，听之识之！

    此为耳识！

    不愧是一代圣僧，立意竟如此之高。

    以此类推，眼、鼻、舌、身又该如何？

    圣僧牛逼！

    老和尚牛逼！

    梁渠心下叹服，握着《耳识法》起身。

    “大师可有誊抄本，能否容许我将此法带回去仔细研学？”

    老和尚伸出手，做出一个“请”的动作。

    耳识法是他钻研出来的不错，但《成唯识论结》是梁渠拿来的。

    巧妇难为无米之炊，没有梁渠，《成唯识论》不知会尘封多久，谈何《耳识法》，

    成果自然共享。

    获一奇法，梁渠心情愉悦。

    他走到门口，忽想起一事，转身问道。

    “大师，那座冥木根佛雕，我能不能把下面的莲花底座给锯下来。”

    冥木能平和人心，助长思维，开慧启蒙。

    雕成木坠，食指大的一块，孺子常年佩戴，会比旁的小孩更加聪慧。

    更能助长武者开悟。

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