第342章 ：土王四季，宇宙天时，观山悟道，众生拜圣！(第 2/4 页)

    赵兴先前讲《气论》，既提到了元气又提到了灵气，那都是理论，现在王天知就提到了一个实际的问题。

    道场上的无数人，原本都沉浸在本我派三大著作当中，可现在顿时就被王天知给拉了回来心神。

    和本我派的著作相比，元气潮汐才是当下最值得关注的。

    是啊，天底下的司农到底该如何看待元气潮汐？又该怎么应对？

    毕竟大家都没有见过这样的情况，天地在变，气候也在大变，有剧烈天灾，又有打破桎梏的机缘。

    处在这样的变革中，小国寡民，方外宗派，是真的不知如何自处。

    自元气潮汐出现以来，方外之地确实第一波享受了福利，可也有很多实力不行，抵抗力不足的，已经在元气潮汐中被毁灭了！

    「朝飞霞、日正阳、夜沆瀣、日飞泉、天地二气化玄黄。」赵兴开始回答王天知的问题，他首先说的就是三阴三阳六气大周天论中的『主六气'。

    「四气为主，日升月落，阴阳和合，万物生长，此为大周天之常态变化。」「天地玄黄，天地二气，元气生灵，不蔵其身，藏其神。」

    「此为米道友先前所问之「灵」与『灵』的区别。」月英道人闻言，顿时激动的狠狠拍大腿！

    雾行者捂著大腿龇牙咧嘴。

    「您激动就拍自己大腿啊，拍我大腿干什么。」

    月英道人无视了雾孙的抱怨：「小子，你知道他在说什么吗？」「不知道。」

    「快求师叔祖，我给你讲解。」

    「请师叔祖讲解！」雾行者也是服了。

    「赵天尊是在说，天地之间有六种气，日出朝霞之气、日中的正阳之气，日暮的飞泉之气、太阴之时的沆瀣之气，以及天之气、地之气。」

    「其中四种主气，也就是由太阴、太阳主导的，阴阳之气，遵循大周天的运转，孕育了生灵万物。」

    「本座虽然不知道他为何能把大周天划分的这么细，但仔细一算，却发现历史的天时之变，总是逃不开这六气之变迁呐！」

    月英道人激动道：「天地二气化玄黄，这是对前面四气的总结。」

    「也就是说，这些日升月落，导致万物生长的情况具体是怎么来的？」「怎么来的？」雾行者捧哏道。

    「你真笨啊，他之前讲的《气论》就解释了啊！」月英道人：「天地二气，便是元气与灵a!”

    「二气化玄黄，也就是说元灵二气导致了一切的存在。」

    「元气好理解，可灵气不显，即便曾经出现过这样的时代，可大部分时间是以元气时代为主。为什么他要把灵气划分到常态的主气里面？」

    雾行者也逐渐跟上思路。「这难道不应该划分到变化无常的「客之气』上吗？」

    月英道人气得鼻子都有点歪了，他指了指雾行者的脑袋：「就你这悟性，你果然只能当个临时宗主啊，放在我们那个时代，你连个长老都捞不上！」

    雾行者心中大恨，老东西倚老卖老，动不动我们那个时代，总是说一代不如一代。说得他好像跟个蒙童一样。

    老子这个代宗主也是宗主，麻烦尊重一下好吗？！

    他很想给老东西一榔头，话到嘴边又变了：「是是是，您教训的是，请您指点。」月英道人帮他回顾道：「他之前和米芾论道了灵与灵的区别。」

    「我们通常说的灵气，是法术修炼所用，其实它应该说是灵气。」「另外一个灵气，则是生灵之气！」

    「灵气一直就存在，它使得生命有了灵智，这就是灵气藏神，而不藏身的解释。」「也解释了灵气为何是六主气之一！」

    雾行者恍然大悟：「原来如此，怪不得天地二魂常在外，若是在内，无论是武者的融合，还是法道的收魂，就是规则境了。」

    「突破规则境，则是灵气时代常见的事情，不常见，则是元气时代。」

    「不错。」月英道人点了点头，「本座一苏醒，只是命宫境，可是很快就恢复到了规则境实力，便是因为我曾经便完成了藏灵于身的步骤。」

    「只要有灵气给我吸收，便能快速恢复实力。」

    「道和法，法与理，都是指导修炼的机要，赵天尊愿意无偿的分享这些东西出来，放在我们那个时代，那可是.」

    「是一种莫大的机缘对嘛？」雾行者都学会抢答了。

    「对！」月英道人晞嘘不已：「以前哪有这样的好事？聆听强者讲道，那是需要付出巨大的努力，要么就是命好。」

    「否则哪有人会给你掰碎了喂嘴里啊。」「太对了，太对了！」

    「我们这停尸费没白交啊！」

    长孙傀的两具肉身都颤抖起来，他和旁边的几名尸傀宗长老，都听得如痴如醉。以前很多修行上的困惑在此时茅塞顿开。

    「赵天尊真是旷古奇才啊！」长孙傀开始疯狂吹捧赵兴。

    当然，他之所以这样，还因为他曾经在紫神遗迹中，被赵兴放了一马。

    当时为了放过雾行者，赵兴释放了咕噜星上的很多人，这长孙傀就是其中之一，他是尸傀宗的司农。

    「不枉费我大老远的跑过来，还给大周交了那么多钱，又等了好几个月的时间..这一趟花费，值了！」

    神木论道台上，王天知、凌天辰也陷入思索当中。

    大周的司农们对元气潮汐的认知，只停留在两个表象上，一是天灾，二是机缘。研究本质的天时派司农里，王天知又和凌天辰是截然相反的立场。

    凌天辰认为元气潮汐是一种客气之变，他认为这是波及整个玄黄界的超大型，万万年才有一次的候变！

    所以必然应该划分在『客气』的范畴内。

    王天知却不一样，他觉得赵兴提出元气潮汐的概念，又说它是灵气时代前的征兆，不久的将来就会进入到飞升时代。

    那么元气潮汐所带来的变化，就将是一种稳定的常态。

    依据是什么呢？那就是超一品将成为一种常见的境界，至少不是只有有限的几个人才能达到的了。

    规则、立道（飞升）这两种境界，既然成为常态，那么元气潮汐也将划分进六主气的范畴内。

    可是怎么解释本质是一个困扰，如今赵兴却给出了答案。

    灵气一直存在，灵气却比较少见，只存在于玄黄界的某些秘地当中，比如龙庭古地，比如南蛮。

    「宇宙中的太阴、太阴之星，造就了二十四节气之分。」既然开始讲了，赵兴便就这个方向多讲了一些。

    他召开论道大会，除了公布玄黄析元术，吸引天下人来大周，增长气运之外。一统三派，也是他的目的，自然不可能让本我派一家独大，否则就违背了初衷。

    「阴阳二十四节气，把它们分属六气六步之中，大周之大寒日为起点，按木、火、土、金、水相生之序推行。」

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