第一百四十九章 GS资格认证考核十三(第 2/3 页)

    日岛在政治上一直追求人间神国，民间对神佛的供养层出不穷，这就导致了日岛老百姓对神佛的认知非常奇怪。

    一方面人们会到各类神社，寺庙当中请求神佛的保佑，另一方面在口口相传的传说以及各类娱乐作品当中勇士们又以击败各类神佛或者降服他们为荣。

    在这方面和大陆民众的认知区别极大，因为大陆讲究敬神如神在，叩拜的既是神佛也是自己。

    简单来说日岛人对神佛的信仰状态非常古怪，如果给他们机会反过来坑害神佛并且奴役他们，为自己获取好处的事情这些日岛人绝对干得出来。

    李云龙认为究其根本原因就是因为日岛神道教供奉的这八百万众神当中滥竽充数的毛神太多，什么鱼头啊，螃蟹呀，蚯蚓啊，都能当成神被供奉。

    甚至一些妖魔鬼怪杀人狂都会被当成祸津神供奉，这些乱七八糟的东西就算一时得运长远看对人类也没什么好处，甚至其中的不少还会给人们带来麻烦。

    所以日岛的历史记录和传说当中，不乏某某英雄某某将军讨伐了某某神之类的记录。

    实际上被讨伐的就是这些无用的毛神，不信你让他们讨伐黑夜命试试，根本就不在一个层面，你讨伐个鬼呀。

    总之因为日岛神道教供奉的这些毛神太没用，三天两头被人讨伐成功，时间长了日岛的普通百姓心中自然也就有了——神佛也不过如此的错觉。

    站在普通百姓的角度来看，有这种错觉也算不了什么大事，顶多也就是在生活当中不自觉的失去对神佛的敬畏。

    反正在生活当中也用不着去直面神佛，失去对神佛的敬畏说不定还能有利于更加理性的思索。

    但是在神秘学当中这种失去敬畏的心态是绝对要不得的！

    因为在神秘学当中强和弱的划分不是从个人的认知角度出发来划分的，而是吃了苦头之后根据客观的力量强大与否划分的。

    也就是说在神秘学当中‘真神’这个概念跟‘人’这个概念存在本质上的区别！

    所以真正玩神秘学的理念跟现代教育培养的理念是有很大区别的。

    司南信诚本身虽然是超凡者，但是作为日岛政府的人他理念当中不自觉的就把李云龙供奉的黑夜命归类到日岛神道教供奉的那些乱七八糟的毛神当中。

    日岛这个地方最主流的信仰是日岛神道教和日岛佛教，除此之外世界各大宗教在这里也能找到。

    不过因为日岛人对宗教信仰的奇葩心态，除了这些正教之外，还有太多乱七八糟的宗教信仰活跃在日岛这片土地上，其中不乏毛神和各种妖魔鬼怪。

    李云龙鼓捣出来的黑川神社个头小的可怜，连正儿八经的宗教法人都不是，十三课的调查记录当中虽然明确李云龙供奉的是真神。

    但是在历史记录当中黑夜命从来没有在人间展现过什么了不起的神迹，十三课的调查员也是人。

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