第一百零六章 是否值得？(第 2/4 页)

    栖川结衣所说的法事指的就是驱邪法事，不管阿部次郎是受到了诅咒还是被付丧神附体，应对的方法都可以被归类到驱邪法事当中。

    李云龙“关于阿部次郎本身会引来的麻烦，你是怎么看的？”

    李云龙通过各种手段收集来的情报资料并没有向栖川结衣隐瞒，所以关于血肉母树和不死药的情报栖川结衣也是知道的。

    栖川结衣“神主大人，虽然我不知道有哪些限制，但是能够稳定地获取生命之血这种超凡材料本身就意味着庞大的财富。”

    栖川结衣“更何况还可以在生命之血的基础上加工出来万能药，就算对于真正拥有超凡力量的超凡者来说效果有限，但光是对普通人来说包治百病的效果就已经不仅仅是简单的财富所能概括的，只要能够保证稳定供应就已经上升到了战略影响力的层面。”

    栖川结衣“参考我们之前的经历，阿部次郎去过的那个村庄恐怕多年发展下来根本就不存在任何的短板了甚至在保卫自身的武力方面拥有相当大的优势，都有可能。”

    栖川结衣“如果我的猜测是正确的话，拥有如此强大势力的村庄不可能注意不到阿部次郎，这也可以从侧面证明阿部次郎之前为什么找不到可以帮他解决问题的人。”

    栖川结衣面无表情的说出了自己的结论“不是没有人能够帮助阿部次郎而是我们的同行都不愿意真正出手替阿部次郎架梁子。”

    李云龙颇为满意的为栖川结衣轻轻鼓掌“能够根据有限的情报做出这么多推论，你做的很好，而且我个人认同你的推论。”

    栖川结衣“谢谢神主大人您的夸奖，可是既然您认同我的猜想，为什么还要接下阿部次郎的麻烦呢？”

    既然大家都是在神秘侧混饭吃的同行，那么大家之间自然存在默认的江湖规矩。

    混神秘侧的时间长了大家大多胆儿肥，日岛政府颁布的法律就没几个人放在眼里，相互之间打交道的时候大多遵循的还是自古传承下来的江湖规矩。

    阿部次郎没有得到村庄统治者的允许就偷偷跑去看人家的祭奠仪式，按照神秘侧的规矩，这种行为是非常犯禁忌的。

    也就是说从道理上来讲阿部次郎是没有占道理的，有了这个前提条件不管是仪式当中的正常反应还是村庄的巫师下的黑手。

    按照江湖规矩，阿部次郎的不幸结局纯粹都是自找倒霉。

    如果在这个过程中有神秘侧的同行，在明知道前因后果的情况下还是选择出手把阿部次郎救下来。

    那么这种选择本身只能代表一种意思，阿部次郎的小命我保下来了，你村子里要是有什么不同意见，就直接冲着我来！

    江湖上管这叫架梁子，含义就是出面把问题替当事人扛下来。

    这可绝对不是什么好活儿！

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