第八十九章 被忽略的影响(第 2/4 页)

    栖川结衣使劲儿想了半天“我觉得我还是一头雾水。”

    看来栖川结衣暂时是无法从自己的思维怪圈当中跳出来了李云龙只好直说“想要从大局思考，我们必须捉大放小，因为我们没有能力，也不可能计算所有的变量。”

    李云龙“简单来说，我们必须有自己的人生观，世界观价值观，从三观当中确定我们自身的信仰，再把我们的信仰化作为人处事的原则。”

    李云龙“这个原则就是我们衡量世间万物的尺度！”

    李云龙“从我们的角度出发，想要判断一件事情的大和小的时候，就需要用这把尺去丈量。”

    李云龙“我们需要用尺度去丈量的，不仅是外界的各种问题，还包括我们自身的情况，当我们把内外的问题都丈量清楚之后，剩下的无非就是计算和执行。”

    李云龙“兵法上所说的‘庙算’就是这个意思。再加上‘知彼’的情报能力和‘知已’的内部统合控制能力，就是兵法上所讲的，面对大局决定胜负的最重要的三种力量。”

    栖川结衣很快就发现了李云龙论点当中的漏洞“如果三观出现问题或者说用来做出衡量的原则出现了问题，那会怎么样？”

    李云龙“理论上来说每个人的三观都有问题！因为凡人在身体和灵魂上的局限性就已经决定了凡人的三观不可能达到理想上的结果。”

    李云龙“既然在根基上已经出了问题，再拿这样有错误的尺子去衡量，当然就会出现偏差。”

    李云龙“所以有一个相对搞笑的结论，就是说博弈的双方谁能取得最终的胜利并不是看自己做的有多好，而是看自己的对手做的有多烂。”

    栖川结衣“即使我们这样真正拥有超凡力量的超凡者，也会如此吗？”

    李云龙“虽然很遗憾，但只要我们一天没有能够超越‘人’这个概念，我们就也会受到同样的限制。”

    栖川结衣若有所思“也就是说只有‘不再做人’才能够超越‘人’本身的极限！”

    李云龙笑了“不再当人的办法有很多，但是想要超越‘人’的极限可没有那么容易。”

    李云龙“道家的理论认为，天代表阳，地代表阴，而人居天地之间，所以形容人的时候说人是负阴抱阳，冲气以为和。”

    李云龙“所以‘人’这个概念狭义来说指的是人类，广义来说却是‘有情众生’。所以包括我们这些真正拥有超凡力量的超凡者，只要一天不能超脱其上，我们就还只能算是‘人’。”

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