第一百六十章 需要坚定的立场(第 1/4 页)

    栖川结衣斟酌了一番用词“神主大人，我是说作为一个修行者真的不需要思考这一类的问题吗？”

    李云龙笑了“你以为修行是什么？大家坐在一起用很多复杂的词汇聊天吗？”

    “不！”李云龙摇头说“修行最讲究实际！是骡子是马拉出来遛遛。大家看一看结果就知道你修行的怎么样了。”

    栖川结衣“那这不就是唯结果论吗？”

    李云龙“不然呢？你修行了几十年，最后像一个普通人一样病死了，那么你修行的成果表现在何处？”

    李云龙“所以对修行者来说很多时候不是在想问题而是在实践当中面对问题！嘴巴上说那是口头禅，你真过去了才叫修行。”

    栖川结衣“这要求是不是太严格了一点？”

    李云龙“从道家的理念来看，这种要求一点都不严格。毕竟付出那么大的代价去修行，如果没有成果，岂不是成了笑话。”

    栖川结衣“可是修行没有什么大的成果，才是正常现象吧？就算是史书有所记载，那些修行有成的人也是凤毛麟角！”

    李云龙“你说的很对，历朝历代的修行者很多，但是他们当中真正能够成功的少之又少！”

    栖川结衣“那么神主大人，您应该算是成功的人了吧？”

    李云龙毫不犹豫的摇头“不得超脱，谈何成功？”

    栖川结衣忍不住惊讶“就连神主大人您都不能算是成功吗？”

    李云龙“我教你一个简单的辨别方法，不能够长生久视飞升成仙的方法都不能算是正法，同样的道理不能达到这两个目标，也就不能算是成功。”

    栖川结衣不禁咋舌“要是按照您这种标准，那有几个人能够成功？”

    李云龙“多了去了，你会说出这种话来，就是因为你看书少，没事去看看神仙传什么的，就不会说这种话了。”

    话说到这里李云龙已经完成了对小鸟的改造，轻轻向天空一抛，完成改造的小鸟就像鹰隼一般，迅速的消失在夜空当中。

    修行者达到一定高度的时候就会拥有灵觉，灵觉的应用可以表现在很多方面。

    擅长于预言占卜类法术的修行者很多时候都需要借助自身的灵觉，否则的话所谓的推算占卜跟复杂的计算又有什么区别？

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