第三百三十九章 宝钞之上，雕老朱头像(第 3/4 页)

    不过仔细看，顾小子刻画的这宝钞，还真有些精致，这里是华表，代表皇宫威仪，这里是面额，价值一贯，外边有龙文花栏，这里还有印鉴位置，这个空白没有涂颜色的是什么东西，怎么看着是个人头？

    该死的顾正臣，这是大明宝钞，你怎么弄个人头上去，谁的脑袋敢放在这里？

    哦，我啊。

    朱元璋两年展开顾正臣的书信，仔仔细细看了一遍，抬头将目光投向朱标：“他竟然想要将朕的头像印于宝钞之中？”

    朱标重重点头：“儿臣想过，顾先生此策极是绝妙！”

    “绝妙在何处？”

    朱元璋严肃地问。

    朱标垂手，轻松地说：“父皇，绝妙有三。其一，父皇驱除鞑虏，恢复中华，有开国绝世之功。若留头像于宝钞之中，则万民知悉，子孙知悉，百代江山之后世人仍可手持宝钞，念想父皇之功业！”

    朱元璋端起茶碗，目光落在那张小巧的纸张之上。

    太子说得有道理，若是咱的头像留在宝钞之上，只要后世子孙不乱改，那千百年后，世人都还知道咱的模样！

    朱标继续说：“其二，顾先生先是提出对万民当塑造共同身份，以大明子民为自豪。后提出在卫所之中广行信仰之道，凝聚人心。儿臣想，若父皇头像出现于宝钞之上，大明子民也好，卫所军士也好，不都有了一个共同的信仰，那就是父皇！”

    朱元璋眉头微抬。

    自己是百姓和军士的信仰？

    难道说，有朝一日，自己也能成为像释迦牟尼那般人物，天下人瞻仰供奉？

    信仰这个东西，是需要找到具体的人才能支撑起来，若是只提一个空洞、宽泛、遥远的生活状态，那百姓很可能因为看不到，想不到，够不着而失去这一份信仰。

    若信仰的是某一个人，比如佛祖，比如一些伊斯兰教教徒信奉的安拉，那这信仰则会具体化，有寄托，不会随着时间延长而失去，反而会越发虔诚、归顺。

    “其三呢？”

    朱元璋有些心动。

    朱标笑道：“宝钞通行天下，百姓手握宝钞，便明白是父皇在保证他们手中的宝钞可以换来与银铜一样多的粮食，一样多的货物。这样一来，朝廷需要控制宝钞，不会无度滥发，导致宝钞贬值，百姓则需要爱护好宝钞，不得故意折损，导致宝钞短时间内成昏钞。”

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