第一百二十二章 论道长生【求订阅，求月票】(第 3/4 页)

    褚歌点了点头，有摇了摇头，道：“这还有后半句。‘是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私’，张天师以为呢？”

    这句话的意思是：有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自私。

    “老子认为天地长存的原因在于天地无私，只求万物的利益，最后反而自己得到了长存的好处。老子以天地长存为例子，喻示着人应该具有的处世观念，作为与天地同出一源的人，如能够抛弃私心，处后居下，先人后己，不仅不会有害自己，反而还会长久生存。”张玄陵侃侃而谈。

    褚歌摇摇头，又说出一篇典故。

    “《庄子·在宥》中曰：‘必清必静，无劳女形，无摇女精，乃可以长生’，但这种精神上的理想状态的长生，我不认同。”

    “那你是想说…长生久视？”

    张玄陵皱着眉头，觉得甚是荒唐。

    他怎么会对这种虚无缥缈的东西感兴趣。

    秦始皇，汉武帝…历朝历代的皇帝无一不为这“虚无”的诱惑所着迷，以至于在辉煌的人生中落下难以磨灭的污点。

    “大唐诗人杜甫有一篇名为《月》的诗，他是这样说的：‘入河蟾不没，擣药兔长生’。”

    褚歌对于张玄陵的疑惑视若无睹，淡笑着说道。

    张玄陵看着褚歌玩味的表情，到了口中的话又咽了回去，仔细咂摸的一下。

    “药？”

    长生药！

    张玄陵觉得有些不可思议，认真的看着褚歌坚定的目光，深深吸了口气，压下心中的震惊，道：“你炼出长生药了？”

    褚歌哑然失笑，“怎么可能，我又不懂炼丹，但确实是有人炼出来了，在三百年前。”

    “三百年前有人炼出了长生药？你是说龙泉宝藏？”

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