第58章 各有算计(第 2/4 页)

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    围观的人们说什么的都有，有同情难过的，有幸灾乐祸的，有看热闹不嫌事大的……

    但是人们都知道，这种情况对刘庆华来说极其的不利。

    不怪乎人们会忧虑刘庆华的未来，在农村乡下，女人是没有资格分到土地，分到宅基地的。在娘家时住着父兄名下的房子，吃着父兄名下地里产出的粮食；出嫁后，住着丈夫婆家名下的房子，吃着丈夫婆家地里的粮食。

    虽然付出了艰辛的劳动，但却没有属于自己名下的一寸土地，一点地皮。

    这就是农村女性的悲哀之处。

    ……

    而在封建落后的农村，被休掉的女人，离婚的女人，哪怕人品再好，只要是被夫家休弃，撵回了娘家，走到哪里，都是一个活生生的黑案例，被永远钉在耻辱柱上，被众人议论，被众人指指点点，被视为不详不洁的符号。

    无论走到哪里，都会被人欺负，都会被人瞧不起。

    如果离了婚，婆家不让留，娘家不让进门，兄嫂弟媳也会排斥被休离的女儿回娘家争口粮，还连带娘家人在村里丢人现眼。

    离婚的女人一旦到了那个地步，没有了安身之所，没有了生存之本的粮食，回不去的娘家，立足不了的婆家，那才真是叫天无门叫地不应。农村女人又没有文化，没有见识，出点远门就是两眼一抹黑，像无根的树，漂泊的浮萍，连独立生存的能力都没有。

    被休离的女人，要么赶紧再嫁，换一家男人继续生活；要么更有甚者，直接选择一死了之，那树林里，那深井里，那大河里，曾徘徊过多少孤苦无依的魂灵。

    所以才有生是夫家的人，死是夫家的鬼这样的话。因为离了夫家的门，娘家也拒绝接纳的话，女人过的真是生不如死。

    那个时代的农村，被家暴的女人，被磋磨的女人，宁愿忍着、受着，到死都不会轻易提离婚两个字！

    因为离婚的女人太苦了，日子过的太难了！

    ……

    所以，亲眼见证了苏长江要休妻另娶的苏家庄村民们，看着抱头痛哭的刘庆华母女两人，才忍不住纷纷露出了不忍和同情的神色，而苏妍恰恰要的就是这份同情，这份怜悯！最起码在道德上，她和母亲刘庆华占据了上风。

    有了这些村民的见证，她和刘庆华以后赚的每一分钱，苏家人都没有任何资格沾染半分！

    ……

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