第三百零三章 赈灾（四）(第 4/4 页)

    “回皇上，目前，赈灾之粮已在南方筹备好了，兴许如今正运往陕西路上了。”

    “好啊。”

    话后，皇上正与几位大臣们在这宫中稍微高一点的地方继续期盼着日食的出现。

    瞧见日食未出现，皇帝朱由检有些气愤来，两只眼睛看向了一旁的台官们。

    “据这历法推算，今日是有日食啊，为何还未出现呢”皇上道。

    一旁的台官们互相看了看，跪了下来，谁皆不能说出是何原因来。

    看着皇上的眼神，几位大臣知晓，若是他们惹怒了容颜，定会带来严重的后果。

    正当几位臣子看着天空不敢语之时，一大臣站了起来，走到中间来。

    这位，便是礼部尚书徐光启。

    “回皇上，台官测候，本郭守敬法，元时尝当食不食，无怪今日之失，宜及时修治，参用西法。”徐光启道。

    听后，皇帝朱由检看着未到来的日食，这气啊方才慢慢削弱，看向了礼部尚书徐光启。

    “好。过几日让传龙华民等人编修历法，你负责监督。”皇上道。

    “是。臣领旨。”礼部尚书徐光启道。

    如此，这台官啊方才逃过一劫，至于这观看日食嘛，也就见不着了。

    说起来啊，这龙华民啊，是外国人，号精华，是意大利西西里人，贵族家庭出身。

    他在墨西拿的耶稣会初学院攻读文学两年、哲学三年、神学两年，成绩十分优秀。

    经过三年的实习教学后，任初学院助教两年，导师一年，1582年入耶稣会。1596年，他从里斯本启程向东出发，同行者有神父。

    万历二十五年之时抵达澳门，一开始在韶州传教，万历三十七年到北京，次年继利玛窦任在华耶稣会会长

    。

    在华传教五十八年，经常在山东济南一带活动。

    利玛窦认为中国的祀孔祭祖是优良习俗，允许教徒参与，而龙华民则把祀孔祭祖视为迷信，不准教徒参加，为此在传教士间和教徒间引起激烈的讨论。著有《圣教日课》《地震解》《人身图说》等。

    由此，这西历便开始在大明中运用起来。。。

    “这雪凝，自从跟了那男子，这么多日很少来跟我们玩了。”云蕊初道。

    此时，韦雪凝的两个朋友正在京师的街上逛着。

    “是啊，不过，没事的。等她啊，解决了她的事，到时自会来。”张清妍道。