第47章 三皇五帝！(第 3/4 页)

    “而从神农氏开始，我们便从不断迁徙的渔猎部落，慢慢走向了农耕文明，生产力开始变得较为稳定，人口也得以大幅度提升！”

    ……

    从古至今。

    渔猎部落，游牧部落在过冬的时候都是一个天大的难题。

    比如……

    现今的北境匈奴若是碰到小冰河期，你说他们南下不南下？

    不南下就得死！

    一个冬天，小型部落直接消失。

    中型部落被重创兼并。

    大型部落人口减半。

    在这样的情况下，游牧民族必然会越过长城，疯狂掠夺中原物资过冬……

    妥妥的死道友不死贫道。

    那么问题来了。

    上古时期，渔猎部落食物不足怎么办？

    “小儒生！”

    许尚饶有兴致的道：“你来说说，在农耕文明成型之前，洞穴、木巢、渔猎迁徙时期的上古人，在严冬时期，如何保证部落的延续。”

    “夫子，我……”

    扶苏闻言张了张嘴，他知晓答案，但他却有些说不出口。

    原因在于。

    人们为了生存，为了部落的延续，往往什么都能做得出来。

    朴素又极致的残忍。

    让充满理想主义的扶苏，从情感层面较为难以接受。

    “啧啧！你这小儒生学识尚可，心性……可远远不够啊！”

    许尚明确的指出了小儒生的缺点。

    扶苏只能拱手行礼。

    许尚转而道：“法家小友，你来说。”

    “啊？哦哦！”

    李斯每次被点名都挺猝不及防的。

    他毫不犹豫的道：“回禀夫子，渔猎时期的上古人，为了度过严冬，在食物不足的情况下，首先会给残障和老人断粮，然后是杀死孩子，最后是吃掉女人。”

    “因为为了部落的延续，以求能够顺利挺过严冬，就必须保证男人青壮年的体力和数量。”

    “只有这样，才能在开春之时，让依旧具备狩猎能力的男人青壮年出去狩猎，为整个部落带回食物！”

    ……

    李斯依旧给出了非常完备的回答。

    对于秉持法家信念的他来说……

    没有什么残忍不残忍的。

    老人，孩子，女人。

    在极端恶劣的环境之下，该舍弃就只能舍弃。

    因为老人太多，本身就是部落的累赘……长者、大祭司除外……

    至于杀死孩子的原因。

    孩子没了可以再生。

    可想要把一个男人青壮年养大，并且培育成狩猎手，部落绝对需要花费大力气。

    至于女人……

    年轻的女人是部落延续的关键。

    除非在部落生死存亡之际。

    一般情况下，年轻女人具备的生育资源，是她们活命的基础条件。

    但也并非不可替代。

    一个部落女人不足，只要男人青壮年的数量够多，那就能够去抢别的部落的女人。

    说白了。

    这就没得选。

    你们部落心软留下大多数女人活命。

    来年你们连猎物都很难抓到，那就只能选择依附于别的部落，被兼并，不然就得死……

    或者。

    这个部落的女人很擅长狩猎，能够靠自己捕捉到猎物。

    那也没用。

    你们部落的男人数量严重不足，就肯定会被敌对部落盯上，然后掠夺。

    这就像后世。

    有的女孩子单身独居，还得在门口放一双男士皮鞋，以达到保护自己的目的。

    同理。

    不想成为猎物，那就只能让部落拥有更多的精壮男人，进而提升部落战力！

    这是唯一能够让女人、孩子、老人勉强活命的办法。

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