第89章 无德！无礼！无耻(第 2/4 页)

    李斯出身儒家，学成就是法家。

    两人都是这个时代的顶尖法学大才。

    若民意代表司法，主宰一切。

    李斯和隗状也就没有了存在的必要，直接就可以回老家种田去了。

    同样的。

    儒家追寻仁义、中庸之理。

    道家渴求出世大道。

    纵横家擅长捭阖应势。

    这些都是只有极少数人通过不断学习感悟，才能掌握的真理。

    民意……

    并不是真理。

    这点哪怕是博士仆射淳于越，也无从反驳。

    同时。

    许尚应付民意的言论。

    也给淳于越打开了一些新思路。

    他不得不承认。

    夫子明显比孔谦还要更加的难缠。

    哪怕是站在道德制高点的民意二字。

    夫子也照样可以通过拆解的方式，进行釜底抽薪！

    ……

    黑冰囚车中。

    华阳太后饶有兴致的小声道：“夫子，孔谦估计又得退了。”

    “他只能退，也必须退。”

    许尚成竹在胸。

    既然儒家通过宗法制，能够轻易洗脑、操纵中原民意。

    那他就将其一压再压！

    直接把中原民意压到一个可控的范围内！

    孔谦和儒家自然就蹦跶不出什么浪花出来了。

    这时。

    “先贤曰：君王有德，则天下归心，是以仁者爱人。”

    孔谦深吸一口气，道：“你这粗鄙罪徒，即便民意不能代表天命，也不适合主宰国策施行……可质朴的民意等同于仁义德化，这你总归无法反驳了吧？”

    孔谦退到了第三层。

    天命，国策，仁德！

    民意绑定仁德。

    那这确实是无从反驳的。

    许尚淡然的道：“民意理当与仁德挂钩，此乃古之通理也。”

    “很好！”

    孔谦冷喝道：“据老朽所知，秦皇在渭水刻碑上撰写……寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定……”

    “依照秦皇之意，大秦东出一统河山万里，靠的是秦皇自身之威，还有强大的军队，以及祖先的保佑。”

    “敢问，天命何在？民意何存？秦皇丝毫未曾提及顺应民意，敬天保民，此便是嬴政毫无仁德之念的最佳佐证！这你又怎么说？”

    ……

    孔谦很会钻空子。

    嬴政为了树立大秦统御九州的法理性，分别从鲁壁中找到了古之典籍，并按照夫子的指示，于封禅宣布嬴秦之正统血脉。

    其次。

    还有敬祖祭神，铸造奇观（金人十二），秦为水德，立石刻碑，以颂功绩。

    而孔谦针对的就是关中渭水之碑文。

    此碑文通篇都是歌颂始皇的伟大，大秦军队的勇武，嬴族先祖的庇护等等。

    却未曾言及天命，更没有提及半点民意民心。

    姬周最起码还把以德配天，敬天保民挂在嘴上。

    所以。

    渭水碑文。

    有【轻天忽民】之嫌！

    这件事还是相当严重的。

    最起码在眼下的节骨眼上，被孔谦挑刺针对，着实是秦廷的失责。

    “皇帝在渭水立碑撰文，本就是以祭祖为重。”

    许尚轻飘飘的道：“孔谦，你或许还不清楚，皇帝在泰山封禅的诏书中，着重提及了……朕承仁义，顺应天命，惟德是辅，敬天保民……”

    “皇帝于泰山沟通仙神，重天重民，仁德至上！”

    “至于你口中的那什么佐证，不过是你自己的夸大臆想罢了。”

    ……

    之前许尚曾把关了一下，小赵专门带来的封禅诏书细则。

    他专门在上面加了惟德是辅，敬天保民八个字。

    这很重要。

    有备无患，才能不让人揪住小辫子。

    果不其然。

    孔谦上门找茬，便挑到了这根刺！

    好在许尚早有防范。

    华阳太后闻言瞬间感觉夫子真是料敌于先。

    对付孔谦……

    夫子看似毫不费力。

    实则早就做好了万全的打算。

    进而才能让局势尽在掌握。

    ……

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