第十章：神说(第 3/4 页)

    “后来关羽在荆州败走麦城，被吴国将领所杀害，这里的老百姓为了怀念关羽，所以将这条河取名为关刀河。”

    “在三国时期，青龙偃月刀，根本还没有出现，关羽在战场上真正用的武器有二个，一个是关刀，一个掩月刀，青龙偃月刀是唐朝时才开始出现的，而且不是用于战场，更多是用在演武、阵列和操练时显示军威，或成为宫殿侍卫和卤簿的仪仗兵器。”

    夏文也听得很出神，她终于忍不住开口问道：“峰，那为什么在所有的关羽塑像上，都是一把青龙偃月刀呢？”

    江岚峰说，“其实我们地球历经了五个时期，混沌时期、原始时代、远古文明、近古文明、科文时代，以及我们现在的行武仙道期。”

    “混沌时期，主要是妖、魔、鬼、神的大战时代，最终神获得全局性的胜利后，妖尽灭、魔入缝、鬼进地下十八层。而神呢，就入驻天上…”

    “当神入驻天上后，因地球上的孕育和生长能量最强，神如有过错就降到地球上来，成为最原始的人，让他们生育与繁衍后代，让地球繁荣而且与神同在！”

    “如果有功德的神，当受到神损时，就来到人间再次苦修，吸纳天地元气，当地球有了人之后，就可以为神看守地球资源，就方便神更好的渡劫，因此神为人类开启了原始时代！”

    “当然，地球上的人越就越来多，所以神又为人开启了生死轮回的转盘，又和时间同步，这一过程中，人也是神的第二次降生，其智慧和能力非常强大，所以地球上的人就创造了一个自属于人类自己的东西叫做思想”。

    “这个思想的玩也，有时也可与神力相抗，所以人类也开始有了种簇、战争、国家之分，而魔在缝隙中看见了机会，因此就转换成了无形的东西，跑到人、神的脑海中作怪，人间和天界同时出现正邪两派！当然正邪两派的较量中就开启了远古文明，这种文明升华后，自然就成了近古文明。”

    “而关羽就是近古文明东汉末年的英雄人物，除了他武功很好，而且忠义无双。后面的君王，为了教化民众，为了更好的体现关将军的威武，所以塑造关羽的塑像时，让匠人把掩月刀改为青龙偃月刀了。”

    “掩月刀与后面唐朝出现的青龙偃月刀的样子都差不多，所以世人都认为关羽使用的是青龙偃月刀，加上到了元末明初，有一位叫罗贯中的人，写了一部小说叫三国演义，小说中自然而然的写关羽是用的青龙偃月刀了。”

    而远航可是听的眼睛都没眨一下，他揉搓了一下眼睛，然后问道：“峰师兄，关羽是不是三国时期武功最的呢？”

    江岚峰说，“在众人的视界里，武功实际上是一种搏击、一种杀人、打人的技巧而以，其实，你们却要记住，这是一种错误的认识，武功是一种修为，一种通过自身的身休去了解、感受天地万物的变化…”

    “当人，通过天地万物变化，一旦窥视到天地之间的秘密，你们都可以进行修仙了，无论是儒、释、道，都有开启仙门的方法和钥匙！”

    “至于远航师弟，问得这个问题，我也可以告诉你”

    “我是以武修道来排的，并不是以杀人技巧来排的，三国之时的十大武修之将，一是赵子龙、二是关羽、三是吕布、四是张飞、五是马超、六是曹彰、七是许褚、八是典韦、九是颜良、十是文丑。”

    薛子龙忍不住地打断江岚峰并问道，“师兄为何这样排呢，不是人人都说吕布是第一的吗？”

    江岚峰哈哈地笑说道：“人人都说，他们不过是在史书上，或是看三国演义的小说中看到而已，那是不全面的。”

    “当然，我说的是武修，而你说的是杀法。赵子龙号称武神、关公号称武圣，神属天界，圣属于人间，所以一是赵子龙、二是关羽。

    “而吕布呢，人中吕布，马中赤兔的说法，所以排三了噢。而张飞是战场上的飞将军，马超是马不停蹄的超赶，所以四是张飞、五是马超。剩下的都不说了，反正都是趣谈而已！”

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