第二章 风寒秋蝉少 第四十九回 玲珑4(第 1/ 页)
首席的犹豫不决被玲珑看在眼里，知道首席在为难是否带她出仙府，忙道：“师尊，这次您一定要将我带出这里，在这里一个人也没有，一个人呆在这里太寂寞了，这次无论如何也要跟师尊出去看看外面的世界，何况现在我已经象师尊一样成了一个人，师尊到哪里，我就到哪里。”
首席哑然失笑，自己的观念还未转变过来，现在玲珑已经变成一个人，他完全可以二十四小时照顾到，自己还有个禹蛇环，虽然现在玲珑已经成了人，不过禹蛇环应该对她有作用的，当然要得到她的同意才行。
首席未将禹蛇环配戴在身，这要戴在身上，显示出来的就象戴了个耳环，估计一旦被夜歌看到了，肯定会缠着要去，这个法宝的价值可比那些纯装饰品的项链耳环高多了，所以他给了夜歌很多饰品，却一直将禹蛇环保存在法戒内，这时正好用得着。
首席跟玲珑约法三章，因为玲珑实力太弱，首席虽然可以带她出府，但平时却需要她呆在禹蛇环内，不得首席允许不可外出，玲珑这次一个呆在九曜仙府时间实在太长，又一直承受着五次换鳞的恐惧，这段日子过得实在凄苦无比，尽管首席的这个条件也很苛刻，不过相比于过去，她认为还是要好上不少。
第二个条件是鉴于以后玲珑更多时候要与更多的人类打交道，玲珑是妖的事情绝对不能泄漏，而玲珑虽然妖阶很高，经过这次第五次换鳞后，又升了一阶，现在已达到顶级的九阶，但她却如白纸一张，首席稍不注意就有可能泄了底，所以这次出去后，需要玲珑扮成一个哑巴，这样除了与首席交流外，不与其他任何人交流，彻底杜绝泄漏妖族的可能，这个条件令玲珑有点难以接受，她倒不是喜欢与人交流，她是对扮哑巴无信心，她本来一直就是个卑微小人物，就是跟了首席之后，刚开始也是个拼命为妖狸唤妖的命，直到后来，随着首席与人鱼的感情渐深，首席又收了四个徒弟后，玲珑的地位才逐渐改善，所以她对人家有何要求时，习贯性地想要满足，在她扮哑巴时，如果人家要她回答问题，她没信心仍旧扮好这个角色，她将心中所担心的事一说出来，首席大笑道：“这个不用你担心，没有我的允许，谁敢问你问题，师尊就让谁去死。”这么霸道的话一出口，玲珑也不再担心，应下了这个条件。
第三个条件是因为以后玲珑主要跟着首席人身行动，所以她的食物就不容易获取，所以首席的要求是，出了仙府后，玲珑要试着去吃不同的食物，寻找到可替代水青玉实的食物后，以后可能会长期食用这种替代食物。玲珑没想到出去一次着实不易啊，甚至连吃了一辈子的食物都要换了才行，这个不知道能不能找到替代品，玲珑怯生生地提出疑问，首席大包大揽地说：“只要你肯尝试，总能找到替代品的。”
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在走之前，师徒二人一起动手，采了大量的水青玉实，在找到替代食物前，要备点干粮，免得因为饿得吃不消，又被师尊送回仙府，那以后再想出去就更难了，等一切准备好，首席将禹蛇环取出佩戴起来，捏个手诀，低喝一声“禹”，玲珑“唰”地一声就消失了，这禹蛇环佩戴后，首席已经可以通过内视的技能看到环内空间，玲珑入环后一对比，首席才知道这禹蛇环内空间还是蛮大的，玲珑入内后并不象被折叠成一个行李般束缚，而是如在一个庄园般，具有足够的空间可以散步、闲坐，甚至带点泥土进去可以养花了。
这样就好，虽然禹蛇环内的风景不如九曜仙府的色彩斑斓，不过好在间隔不长的时间就可以将玲珑放出来透透气，而且还可以在首席的协助下，开始提升实力，一旦实力达到某种程度，有了自保之力，想必非要呆在环内的时间就可以大大减少，这是一条希望之路，玲珑正因为理解了这点，才愿意暂时苦一段时间。其实这也是首席所希望的，一个高达九阶的妖族徒弟，这要是成长起来，该有多强大？更何况玲珑现在已经变成人样，完全可以在人类世界生存，当然是要达到一定程度的实力之后，这让首席觉得与他这个人妖同体成了同类，均是可妖可人的品种，只是不知玲珑能否修炼人族道法？
首席将玲珑摄入禹蛇环后就将禹蛇环又摘下来放入法戒，这个禹蛇环能不暴露尽量不暴露，碰到行家肯定会知道禹蛇环的功能，这种稀少的饰品一旦被人盯上了，又会惹出一堆麻烦。
首席一路出了星光水道，御剑在水中行出十几里后才浮出水面，掏出一张八卦无极符一展，人就回了玄都观。
回了武当，小美人鱼留在禹蛇环内，暂时可以放一放。首席将七步解除了禁制的第二个玉盒拿出，打开一看，原来是一本道书，首席拿出仔细看，《天工开物》，这名字可不怎么象道法，不过还没解禁，内容无法得知，首席无法，先放回法戒，随后又将借道去仙府时青龙硬塞给他的道书拿出来看，据青龙讲这可是仙界流传的道法，虽然在仙界可能是最低级最普通的道法，但在人间来说，必然是了不起的东西。
《婴蕴神出大乘流云变》十三阶道法，不入五系，共三十三层。修习此道法有先决条件，玩家必须先修炼至元婴，等级达到100级。此乃仙界基础仙法，孕育婴儿，壮大元神，分神出体，神入大乘，踏入仙境。
首席一见之下心神巨震，仙法毕竟是仙法，最低阶就从十三阶起始，人间最高阶只到十二阶，至今为止，首席还没见过十二阶道法，不过他修成元婴是来自十一阶的《洞明烛照经》。