孔有德(第 2/4 页)

    汤若望，字道未，德国科隆人，天主教耶稣会传教士。明万历四十八年到澳门，在中国生活47年，历经明、清两朝，是继利玛窦之后最重要的来华耶稣会士之一。

    1634年，汤若望协助徐光启完成了卷帙浩繁的《崇祯历书》，共计46种137卷。

    《崇祯历书》的编撰完成，标志着中国天文学从此汇入世界天文学发展的潮流。

    1645年，他将《崇祯历书》压缩成《西洋新法历书》103卷，进呈摄政王多尔衮。清廷定名为《时宪历》，册面上印有“依西洋新法”五个字，颁行天下，从此成为每年编制历书和各种天文推步的依据，直至现在也是中国编制农历的基础。

    汤若望被任命为钦天监监正，成为中国历史上的第一个洋监正，开创了清廷任用耶稣会传教士掌管钦天监的将近二百年之久的传统。

    除此之外，汤若望还有一个最大的价值，就是铸炮。

    汤若望受崇祯帝之命，成功造出大炮，并完成了《火攻挈要》一书。该书传播了欧洲16世纪的火炮制造知识，是明末有关西洋大炮的最权威的著作，一直到清朝中叶都很有影响。

    汤若望还翻译了德国矿冶学家阿格里科拉的《矿冶全书》，定名为《坤舆格致》。全书共分12卷，涉及矿业和相关冶金工序的每个阶段。该书未及刊行，后便在明末清初的战火中遗失了。

    刘宏明心中很清楚，现在的清王朝，这是一个上升的王朝，他确定以现在大明的实力对付流贼只要谋划得当还是大有胜机的，可他更明白清王朝现在的势力。

    后世只是传说清军入关时的铁骑和重甲步兵有多么可怕，其中白甲兵更是让人闻风色变啊。

    白甲兵内穿锁子甲，外再披铁甲，中再夹棉甲。从十五岁就开始考核，合格者为步甲，优秀者为马甲。然后再依据战场斩获，斩杀多者擢升，斩杀一百级者可穿红甲，再在红甲中选取骑射双绝者为巴牙喇(即白甲兵)。白甲兵数量非常稀少，可说千里挑一。在一个甲喇中也只有三五十人！连战力最强的正、镶两黄旗也只有二百余白甲兵。

    可是刘宏明心里很清楚，靠这些，清朝打不下天下，清王朝现在的火炮无论是数量还是质量都不在大明之下了。

    要知道，无论是李自成的潼关，还是南明的扬州，都是拿火炮轰开的啊，要是拿人命填，就是八旗填完也不一定够啊。

    想到这，刘宏明骂道当年登莱兵变的孔有德等人了。

    孔有德，字瑞图，辽东盖州卫（今辽宁省盖县）人，原籍山东，明末清初将领。

    原为毛文龙部将，毛文龙死后，于崇祯四年发动吴桥兵变，不久投降后金。崇祯九年，受封为恭顺王，出征朝鲜、锦州、松山等地。

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