第五百六十五章 沾血的姓氏(第 1/4 页)

    大梦仙觉第五百六十五章沾血的姓氏上周的周末，由于科技体验馆开馆，山神小组都没有开展活动，并且中秋节的学习活动报告也没有上交，老师们都以为山神社学生已经失去了兴趣，却不料在周三，林间将研究报告和活动企划同时上交给了班主任。

    《长海陈氏源脉补遗》《长海陈氏校正新谱》

    老陈怀疑自己的眼睛看错了。

    长海市陈氏那是什么地位？第一大姓！人口一度占了长海市总人口百分之十五以上的超级宗族，在某些时期甚至能够达到长海市百分之二十人口？

    哪怕是长海市管理层，都不会轻易对陈氏族谱多说什么，现在一群十六岁的高中生，居然用两个星期时间，说他们给陈氏宗祠编写了新族谱，并且说旧族谱是错的！

    “你们认真的吗？”老陈揉着眉头问道。

    林间点头，老陈感觉头更痛了。

    若说不认真，但这些小家伙居然写得一丝不苟，有理有据，甚至给出了详细证据获取过程，与之相比，旧族谱反而有许多谬误之处。

    要知道陈氏这样的大宗族，修改族谱得找十几个德高望重的族老，再加上各旁支的代表一起参与，查找所有支脉祖上源流，整个过程持续一两年时间，再经过大半年校对工作，将新族谱草案写成，最后拿到各支脉对照得到结果，才算最终定稿。

    最终定稿之后还需要最后一次校验，明确无误之后才会替代老族谱。

    整个过程需要四五年才能完成，一本族谱的修订工作，熬死两三个族老不成问题。

    这几个年轻人两个星期就拿出来？

    是不是觉得骨头痒要挑战一下大宗族的威信？

    班主任老陈本身就是陈氏宗祠的后代，他曾经亲眼见证过修订族谱需要花费的时间和精力，也知道族谱对长海陈氏的意义。

    作为文化工作者，他对这种大族的过往，更有着深层的了解。

    为何会出现这种族系文化？尤其是在南方，族系文化几乎遍布各地，每个市，每个县，到乡镇，都几乎不约而同保持了自身的家族凝聚力。

    纪念祖先是另一方面，但在背地里，是从中原大地迁徙而来大族，失去了原本的地位之后，在南方这片偏远之地的求存之道。

    南方曾经有很长一段时间里都处于野蛮时期，这里的民风彪悍可想而知，中原大族迁徙而来，势必会将原本南方民众所属的土地资源抢夺过去。

    怎么解决资源纷争？

    打！

    毫无规则，毫无道德的从别人手中抢夺。

    一分地，一眼泉，甚至因为某天牛吃草过了界线，就能引起一场冲突。

    为了能在这种地方生存下来，同姓或是同样来自某个地方的人抱团，也就成为了必然的结果。

    因此而流的血，死的人，不会比小型战争要少。

    同姓抱团是在那个时候活下去的根本，以宗祠为枢纽，将同姓集结在一起，保卫自己财产，或者在必要时候侵吞他人财产。

    当然那是一段不管谁都不会愿意提起的历史，时间间隔的太久，除了有心追寻真相的人了解过，早已经被时间淹没了。

    陈氏为何留下最多？说明他们曾经是整个长海市最能打的，其他氏族要么被打跑了，要么与陈氏没有利益纠纷。

    这样靠着“打”来的土地，陈氏才能成为长海市人口最多的氏族。

    今后通过通婚加固与其他姓氏氏族之间的关系，各氏族互相融合接纳，长海市才慢慢安宁下来。

    这种情况不仅是陈氏，其他大姓一样存在过同样的历史，时至今日，后代们可以享受先人们守住的土地，却已经不知道这片土地带着鲜血。

    祖先也不愿意将鲜血留给后人，而是大部分带着这个秘密埋进了泥土之中，他们希望以这样的方式，结束所有的恩怨。

    他们不是没有救过人，从中原而来的大族，带来了文化知识，带来了医术药草，也带来了中原大地的礼义廉耻，使得南蛮之地，逐渐变成鱼米之乡、文化之乡。

    但土地作为生存的基本资源，是不可避免的矛盾。

    同姓族谱，或许便是在那种混乱的情况下，逐渐融合在一起。

    随后还兼并其他出现过名人名士的同姓支脉，才发展成如今济济一堂，人才辈出的大族风范。

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