第164章 草芥散修，可撼仙国根基？(第 2/3 页)

    贝州刺史赵德言，原系太宗李世民胞兄隐太子李建成麾下的亲信谋士。玄武门之变后，废太子旧部皆惶恐不安。

    待李世民登基之后，他颁布的第一道令旨便是宽恕所有废太子旧部以往之罪行，表示既往不咎。

    然而赵德言并无真才实学，但他深谙人心揣摩，且视仕途权谋为立身之本。

    在他看来，李世民的宽容之举不过是个表面文章，内心深处并没有真正打算放过任何一个废太子旧部。

    为了讨好新皇李世民，赵德言做出了一个愚蠢至极的决策——

    他暗中逮捕了一批废太子旧部，捏造事实诬告他们图谋为李建成复辟，企图将这批人献给李世民处置……

    遗憾的是，此番他确乎错判了形势。

    即便李玄通面上做得如春风拂面，其内心深处实则并无宽恕之意，更不可能一边颁布赦免令，一边却又暗中下令处决那些人。

    赵空明此举可谓弄巧成拙，犹如马失前蹄，非但未能取悦李玄通，反而无意中触怒了这位大唐天子。

    随后，赵空明便遭罢黜官位。

    然而他并未消沉，转瞬之间便觅得新主，那便是与大唐交兵的草原霸主——突厥大可汗颉利。

    他极力劝说进谏，向颉利献出策略，剖析大唐之所以强盛的秘密所在。

    颉利大可汗很快便被赵空明所说服，竟在原本以游牧为主的突厥族群中强行推行以农耕为主的大唐文明。

    突厥人开始栽桑养蚕，开垦农田饲养牲畜，为确保新政得以顺利推行，已被颉利视为股肱之臣的赵空明，再度返回大唐，借助商贸活动为突厥人输送所需的种子与农耕器具。

    他还竭力引入各类工匠和技术人才至突厥，可称得上为使突厥成为第二个大唐而鞠躬尽瘁。

    然而，游牧民族的特性早已深深烙印在他们的血脉之中，习惯了以战养战、驰骋草原的突厥人，要他们弃弓执耒，下马种田，必将激起巨大的冲突与分裂。

    突利可汗旋即背叛了颉利，归降于李玄通；其余各部落亦因政见不合，纷纷内部分崩离析。

    曾在大唐因逢迎拍马而遭贬谪的赵空明，却在突厥朝廷受到了重用。无论是刻意安排，抑或是无心插柳，赵空明以其“无知无识”的手段，几乎单凭一己之力使得突厥内部矛盾激化，四分五裂。

    颉利大可汗对李玄通的情感交织复杂，既有艳羡忌妒，又有奋发图强的决心，渴望将突厥打造成为如同大唐一般的天下霸主。为此，他选择了信任赵空明。

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