501章 河图洛书定江山(第 2/4 页)

    第六境，则是圣人。

    关于第六境，《武经总要》里并没有细说。

    此六境，将天下所有武道修行者进行了清晰明确的划分，按照江湖一般人的理解，第一境玉璞境就是寻常游侠儿，第二镜化虹境就是遍地开花的大侠，第三境凭虚境则是罕见的武道高人，第四境扶摇境则为宗师级别的高手。

    第五境天象是凤毛麟角的绝世高手。

    第六境圣人……貌似没几个。

    实际上李汝鱼和张河洛定出来的境界足足有九个，分得更为详细，比如第二三境之间，本该有一个登山境。

    比如每一境，其实又有三层。

    就拿同是万象境来说，岳平川和赵骊差相仿佛，在万象同一层之中，而张定边和王越差相仿佛，半魔半佛的郭解又在万象境的巅峰。

    同样是万象境，岳单肯定不如夫子和剑魔独孤，甚至将夫子和剑魔独孤放在万象境都不合理，原本在万象和圣人之间，还有一重天人境。

    天人境，可称为圣贤境，亦或者是伪圣境，略高于万象，次于圣人。

    剑魔和夫子，皆为天人境。

    但女帝说境界不要太细，否则大家还打什么打？

    大家坐在茶楼里，把刀剑往桌子上一放，各自亮出境界，哦，原来你比我高一境，我打不赢你，直接投降了事，又或者是原来我俩都是凭虚境，不过我是凭虚境三层，你是二层，所以你赶紧投降，莫要误了卿卿性命。

    如此的江湖，便少了一丝生机。

    于是砍了三个境界。

    女帝又说，目前天下武道六境划分足矣，恰如六道轮回。

    《武经总要》一经颁布，立即在天下引起轩然大波，无数武道修行者按着条条框框对比后，发现了自身所处的境界。

    对武道修行有了更清晰的认识。

    而在临安，突兀的冒出了一个“定贤楼”，神秘莫测，却有着巨大的能量，只用了半个月时间，就将天下武道高手汇整，发布了一份《三十三剑客图》。

    同时发出的还有《蒹葭录》、《咏絮录》，以及《墨韵录》。

    这几份图录一出来，世人便已然明白，“定贤楼”其实就是朝廷的机构，专门组建定贤楼取代了先前制定《大凉豆蔻、芳华录》、《咏絮录》的部门。

    蒹葭，泛指女子，《蒹葭录》其实就是之前的《大凉豆蔻、芳华录》。

    《咏絮录》不变，收录的依然是天下才女。

    《墨韵录》则是收录天下尚未参加科举的年轻才俊，当然，也有例外，其中亦包括了北蛮和大理的个别才俊。

    因有《武经总要》之故，永贞四年，天下人的目光没有被《蒹葭录》上的女子吸引，更不关心《咏絮录》，对于男人扎堆的《墨韵录》，除了朝堂，民间更是不关心。

    大家只看《三十三剑客图》。

    今年的《三十三剑客图》和往年有些不一样，多了一些熟悉的或者不熟悉的人。

    榜首两人并列。

    夫子和剑魔独孤。

    第三人，则是剑魔城的风城主，第四人，本该是琅琊剑冢吴莫愁，但他已死，是以第四人成了年前被女帝请出的神将，西楚霸王项羽。

    第五人，则是墨家剑客。

    没有名字，因为纵然是朝堂也不知道那名毁容剜目的墨家剑客叫聂政……李汝鱼倒是知道，可惜定贤楼那边并没有来问他。

    第六人，则是如今坐镇渝州城的前枢密院副相公安美芹。

    第七人则是得了春秋之剑的李汝鱼。

    第八人和第九人争议很大，第八是岳单，第九是隋天宝，实际这两人在燕云十六州交手数次，并没有分出胜负。

    第九人是白虎神将赵飒。

    第十人是青衫秀才，第十一人是阿牧，第十二是回到琅琊剑冢的吴渐，第十三人则是如今隐居在圣人庙的道姑，第十四人是别院里逍遥自在的老铁，老铁之后是剑房之剑闫擎，排在闫擎之后的便是酷吏来臣俊……

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）