第二百八十三章 七情六欲,皆可入煞(第 3/3 页)

    戒定慧乃是佛门修行要旨，持戒修身，禅定修行，然后才能生慧，从而六根清净，断绝越生生死死的生命之流。

    道门在于一个“和”字，佛门修行则是以“断”来脱。

    然而还有许多人与流派不这么想。

    世间话本从不缺乏有江湖高手被人寻仇，妻离子散。

    一悲一怒之下，武艺一日千里反过来将本领原本远胜自己仇家灭门的例子。

    恐怕便是因为这位高手在打击之下，无意中领悟了七情煞气，连续跨过了感应与凝煞两关，以七情入道，将心中的悲愤挥到了极致的体现。

    在这方面最典型的例子便是魔门，就好比陈浮生那位师父，天欲尊者便是以六欲入魔道。

    魔门行事古怪，被佛道两家抵触并不是没有缘由，有一些在修为不进的时候甚至会有杀妻灭子的行为，世人名之曰：杀妻证道。

    为的便是体悟其中的悲意。

    毕竟喜则心缓，去得又快，远不如悲与恨来得持久深刻。

    但魔门修行，其中最难的一关便是丹成。

    丹成一层，最是磨练心性。

    如果说道家在这一关百不足一的话，魔门就是千中无一，万中无一。

    毕竟之前魔门的修行都讲究一个极尽，覆水难收，到了头儿之后也就难以收回，这也是道门不允许门下弟子走这条道路的一个重要原因。

    陈浮生一入门就能传授《大自在天子法》，被派来执行任务之前又被打入了包含全套真传的魔种，固然是提前的奖励，但更主要还是因为魔门对这些真传功法远比道门来得宽松。

    在魔门基本上只要资历、功绩足够便可以自行申请兑换，而在九天剑派，除去燕赤霞、陈浮生这种特例或者天资好到不像话，千年难得一见的人才，大多要从外门或者内门弟子做起，花上几年甚至十几年时间考察心性、资质、前途，觉得各项条件足够才会收为真传，得传大法。