第978章 大儒(第 2/4 页)

    王旭提出的新学，融合了朱程理学与阳明心学的优点，又在儒家正统的基础上，提出了君权天授，依儒治国的观点。

    并且在儒家经典的基础上，钻研出为国、为族、为家、为民四个方针。

    以前的儒士，只知学儒，却不知道为何学儒。

    只知做官，却不知为何做官。

    新学给了解释，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

    你想为国为家，来学儒就对了，佛教讲出世入世，道教讲上体天心，跟家人朋友没什么联系。

    学儒则不同，朝为田舍郎，暮登天子堂，一人得道鸡犬升天，你做官，朋友们可以跟着发财，你好我也好，当然是真的好了。

    另外，新学讲天地君亲师，君王站在了第三顺位，先君后亲，又赢得了朝廷的喜爱，利用新学，就是利用君权天授，这君权都是上天授予的了，皇帝是天命之子，普通百姓又有什么理由造反。

    新学出世，便在当下引起了轩然大波，其中支持力度最大的，便是当今天子。

    天子得知新学之后，不止一次公开表示，新学乃是济世之学，天下读书人理当效仿。

    而第二个支持的，便是世家大族。

    为国，为族，为家，为民。

    第二个正身立命便是为了家族，让以姓氏为主，期盼子孙万代的大家族如何不喜。

    古代皇权是不下乡的，底层的控制权，牢牢把持在乡绅手中，这些乡绅都是当地的大家族，从者如云，有他们的支持，便是有民意的支持。

    至于纯粹的老百姓，谁知道你是谁啊。

    你不用出面，你的意思，族中的族老就替你表达了。

    你敢反抗，就是跟整个家族作对，跟你二伯，三叔，七舅老爷，整个家族与乡老们作对。

    这话说出来，你爹就能撕烂你的嘴，信不信你敢吭声，族里就敢把你这以下犯上的小畜生侵猪笼侵死。

    别说你逃走什么的，族里不给开路引，你就是个流民，做工都不会要你，官府还能抓你去修路，一分钱不给，累死你个王八蛋。

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