第五十九章是否要参与世界的管理？(第 3/4 页)

    发现蝗灾了，就一把火烧掉农田，连虫子一起烧死，再去别的地方谋生就是。

    当灾害不再让百姓哀鸿遍野了，灾害也就不叫灾害了。

    如此，强的比较稳定，才算是一个强大的国家。

    有时候我在做一种梦，梦见每家百姓耕种的土地都是连片成群的，而不是东一块西一块。

    如此，就能大规模的使用牲畜，以及新工具，耕种的土地多了，即便是产量不如人意，也能衣食无忧。”

    对于云琅此时的心态，东方朔与司马迁基本上是嗤之以鼻的。

    勋贵们走到最高处，眼光就会往下看，他们对自己遇到的普通百姓会比那些底层官吏们跟多了一份同情心。

    在大汉国，哪怕是坏蛋勋贵也绝对不会放低身段去欺负一个农夫的。

    因为，那会让别人不齿的。

    人都有同情心，并不会因为身份上有差异就会有什么变化，勋贵们的同情心如果给了别的勋贵，那绝对是自找麻烦。

    可是呢，同情心必须有一个安放的地点，放在普通百姓身上无疑是最安全的。

    最重要的是，身为剥削者，对普通百姓好一点，其实就是对自己好。

    毕竟，普通的劳动者最后生产的剩余价值里有他的一份。

    西域对大汉国来说并不重要，重要的是商道。

    不论是长安，还是蜀中，亦或是吴越之地，每年都有大量的桑蚕丝被生产出来。

    这些桑蚕丝完全留在大汉国意义不大，只有拿出去交换大汉国没有的珍宝，才算是物有所值。

    对云氏来说，这条路不仅仅是丝绸之路，他还应该是瓷器之路，纸张之路，所有西方世界不能生产的物资之路。

    一个如此巨大的国家，既然出现在了这个蔚蓝色的星球上，就该主动参与到管理这个世界的人群中来……

    自古以来这四个字很重要，云琅很希望在在遥远的后世，有政治家理直气壮地对外人说——自古以来，我大汉就是世界秩序的管理者！

    封建制度此时是一个多么美好的制度啊，罗马腐朽的必将崩溃的共和制在他面前没有任何可比性。

    假如世界全部按照大汉国的模式在发展，在生活，身为大汉国后裔的人们应该是非常幸福的。

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