第1194章 武好古要走了？(第 3/4 页)

    所以武好古就是个共和国王，名分就有点乱了。也容易让人误解，以为天下为公不过是为帝图皇的前戏。

    现在幽州已经有了建国的条件，武好古当然得明确立场了。

    不为王，不为帝，一心为国为民！唔，基本上就是当今尧舜了。

    不，这个路子比尧舜还崇高。因为尧舜代表的是禅让。禅让的前提还是家天下，天下先是尧的，然后让给舜。

    武好古这边根本就不承认幽州的局面是自己的！幽州是公民的，武好古是公民选举的元老院推选出来的领袖。

    因此也就没有禅让之说了！

    当然了，武好古这么干，也不完全因为觉悟高——觉悟高是肯定的，他的灵魂属于长在红旗下的四有新人啊！根本没有封建思想，怎么会想要当一个反动透顶的皇帝？

    不过他在前世并不是党员，所以不是一个gc主义者，对于资本主义的私人财产还是很喜欢的。

    在他看来，只有天下为公了，自家的财产才能为私。公和私必须完全分离，不能混为一谈。

    所谓尊重私人财产必须建立在统治者本身也拥有私人财产的基础上的。譬如那位刚刚和武好古离别的萧太后就没有私人财产，权在则昌，权失则亡。

    统治者如此，还能有什么尊重私人财产的概念？

    而且在武好古看来，搞家国天下对自己的后代没有什么好处。且不说帝制之下的宋明两个汉人王朝的后裔普遍下场凄惨。即便自己建立的王朝可以长存，那也是“独乐乐”而不是“众乐乐”。真正能享受至高权力的，也只是众多子孙中的一人（同时只有一人），别人都是权力的囚徒罢了。说不定还会闹出一场场骨肉相残的人间悲剧……

    至于平平稳稳发展到什么君主立宪，呵呵，武好古可不做这样的幻想。

    因为中国王朝更替太多，皇权早就失去了神圣性。没有神圣性的王朝，一旦失去权力，就是政敌砧板上的鱼肉。

    也正因为这个原因，皇帝才必须不惜一切代价保住权力。哪怕牺牲国家民族的根本利益！

    所以从某种意义上说，皇帝，就是最大的国贼！

    “我幽州是公民的天下，天下亦为公，”武好古道，“因此我不做帝王，只当元老和元老院所推举之执政。至于具体的名号，还得等辽东战事结束后，召开元老院会议商定。”

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