第582章 论道——批斗(第 3/4 页)

    他们大理国是相信儒学的，讲究的是佛治心，儒治国——实际上不仅大理国是这样，大辽国、高丽国、安南国现在都是这个路线。连大宋本国，也有人提出“以儒治国，以道治身，以佛治心”的分工合作方式。

    而武好古现在提出的“天道假说”、“信天道”和“实证求道”合在一起，是既可以治国，又可以治心的。最可恨的是，还可以用来检验别人家的真理……还讲不讲理了？

    宋徽宗赵佶则笑眯眯听着武好古的道理，并没有决出什么不妥。他是相信道教的，而道教的道就可证！羽化登仙，白日飞升，炼丹求长生，算命测字看面相，这不都是在证道？

    要是啥都不灵验，那不就是蒙人吗？那些不会求仙炼丹算卦的教，那才是假货！

    而新学的理论家陆佃这个时候气得已经快不行了，脸色一阵青一阵白的。他是做学问的，到了现在还不明白吗？

    这场论道压根不是分高下对错，而是在商量怎么一块儿同流合污啊！

    关洛之学的天理元气体系完全可以和苏东坡、武好古的实证假说体系合一啊！

    天理就是一个可信的假说！是可以由实证慢慢检验的……

    且不说苏东坡、程颐、武好古这奸贼小人最后能不能驳倒新学的“通经致用”，就是这么一个圆满的天理假说实证体系，都已经确立了儒家宗师的位置了。

    ……

    “你们上当了！”

    傍晚时分，曾布的相府之内，已经知道白天国子监里面所论之道的曾布，一看见来访的陆佃、周常和刘逵就埋怨起来了。

    “子宣，人家指着鼻子下战书，难道还能避而不战吗？”

    陆佃一边坐下一边说：“若是不战，岂不是要叫天下人耻笑了？”

    “陶山说的对啊！”刘逵也跟着帮腔，“武好古和程颐的那一套用来治心还可以，却不能治国。”

    周常点点头道：“那武好古太年轻了，就算他有天人之资，悟得实证之道，也不可能精通百家经典，所以一定说不过我们的。”

    武好古肯定是悟道了！

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