第二百四十四章四大修炼体系整合(第 2/2 页)

    化劲：然后再进一步，贯通全身，调理内脏，认清楚，掌握好身体的内外的每一个器官，然后加以锻炼，这样最终使全身上下，力达牙齿，舌头，指甲，毛发这四梢，暗劲遍布全身，到一羽不能加，蝇虫不能落的境界，是为化劲，练武的人到了这个境界，内脏干净整洁，全身筋骨强健，骨髓充盈，只要保养得法，活过一百三四十岁并不成问题。

    丹劲：再一进一步，就是化劲的中层功夫，内敛金丹，处处成圆。抱丹坐胯，使全身的精气神，血髓浆都浓缩一点，就如鸿蒙初开，演化出大千世界的那一个小点，这层功夫说得这么玄妙，其实也就是浓缩全身的劲头儿，都集中在丹田，然后砰然爆发，敛得越近，爆发力越强，一旦抱丹成功，那么边可以达到以意念控制气血的境界，体能打破人体极限。

    打破虚空，见神不坏：踏入这个境界，人便能够完美入围的掌控自己的身体，对自己的身体完全了若指掌，什么神，丹经中的“神”，拳法中的“神”绝对不是天上那些虚无缥缈的玉皇大帝，太上老君之类的，而是身体之中的许许多多敏感细微的穴位，这些穴位敏感点主宰着人身体的运行，就好像掌管天地万物的神灵，打破虚空，可以见神。也就是人的修炼敏感程度，到了最高境界洞悉入微，能清晰的感觉到自己身体每一个细微的穴位敏感，清楚的知道这些穴位有什么功用，在身体内发挥着什么作用，正如佛教之中，修炼到最高境界，到西方极乐世界，十万亿佛国，见恒河流沙数佛陀一样，佛教中的极乐世界，亿万佛陀，和“神”一样，都是主宰自己身体的神灵，极乐世界不在西方，而是自己的身体。

    第三个则是功法则是风云的内力功法体系。

    后天，先天，宗师，大宗师，三花，和前面两个体系差不多，虽然是苏易最没有怎么修炼的功法体系，但是依旧强大的知识和习惯也轻轻松松的修炼到了相差不多的境界，一点也没有落后，而苏易的想法则是把风云的内力功法体系和九鼎记的内力功法融汇在一起！

    纷纭的境界之中的后天境界：让真气从下丹田出发，经会阴，过**，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖，与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。此过程称之为小周天。它的目的是用先天元气温煦它，使后天精气充实起。

    先天境界：天人境界”便是武侠小说中的顶级人物，先天乃化境，这个化说的就是武者体内的真气由后天的气态，转化成了先天的液态。

    宗师境界：一招一式都可以引动先天之气，比起先天境界更是强大数倍。

    大宗师境界：无招胜有招，一生修为引起引动天地之气为自己所用，比起宗师更胜一筹。

    三花境界：三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。“三花聚顶”是一种内丹功的上乘状态，革故鼎新，脱胎换骨，则成圣明境界，到了这样的境界，则骨体荣华焕发，光芒四射。此时，精气神已从分的状态而回归于“合”的状态，恍若金花片片自现于空中。

    最后一个也修真境界，是苏易在现实之中得到的修炼功法，虽然不是苏易最了解的，但是要知道苏易的精神力比起其他人都要高出数倍，再加上苏易的一些经验，也很完美的把这个修真了解的差不多了，可以说完全可以以修真为基础和其他修炼体系相融合！