第七八九章 回遁天符(第 3/4 页)

    所谓天文，是比符文更高级的天地符号。

    前贤云：“常观天象和星辰，而知天文。”

    若是掌握了天文，就能引动天地的力量进入符篆，哪怕引入一丁点，哪怕一丝一毫，符篆的威力也是高得惊人，故此这种符篆也称为天符，以此来区别灵符。

    用普通符文画符是灵符，用天文画符是天符，用真言画符是真符。

    《天文详解》并没有将所有天文都记载下来，书中特别说明了这一点，天文既然是天地的符号，那么就没有人能够通晓所有的天文，除非是传说中无所不能的凌驾于天的道尊这等神仙人物。

    确认将《天文详解》转录得毫无差错后，傅楼又开始挑书。他想挑一本有关真文的书籍，可是找来找去，找了大半天都没有找到，不免有些失望。

    最后，傅楼找到一本关于真文的简述。

    简述中提到，真文的来历无人知道，每一个真文都是天地间的奥秘，每一个真文都蕴含无穷的力量和真意，是天地自然诞生的神秘符号。若得一真文，则天下何处皆可去。

    巫族有好几个真文，是巫族成为强大族群的根本原因之一，至于具体是哪几个真文，简述中并没有细说，想来真文是巫族的秘密，估计在巫族中只有少数关键人物才能知晓。

    简述中还特别提到了“符”字真文，此真文得自于一个神秘之地，乃镇族八宝之一。巫族历代先辈通过研究“符”字真文，创下无数强大的符篆，是威慑对手的强有力手段。可惜，后来“符”字真文不知所踪。

    看到这，傅楼浮想联翩，但马上抑制那些不切实际的想法，真文乃天地所生的稀罕宝物，难以获得。既然如此，那就重点研习符文和天文吧。

    认真学习的时候，时间过得总是最快。

    可惜三天时间太短了，巫族的符咒术典籍他只记下了很少的一部分，好在他不贪心，记下的都对他目前最有用的基础部分。他始终认为，基础的才是最好的。

    傅楼的选择是对的，与其学会几个高级符篆，不如夯实基础。

    …………

    …………

    一行人到达第十平台时，已是半个月之后的事，这还是因为傅楼收取了轻与重天地法则精华，否则至少要多出一倍的时间。

    -->>(第 3/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）