第七八九章 回遁天符(第 3/4 页)
所谓天文,是比符文更高级的天地符号。
前贤云:“常观天象和星辰,而知天文。”
若是掌握了天文,就能引动天地的力量进入符篆,哪怕引入一丁点,哪怕一丝一毫,符篆的威力也是高得惊人,故此这种符篆也称为天符,以此来区别灵符。
用普通符文画符是灵符,用天文画符是天符,用真言画符是真符。
《天文详解》并没有将所有天文都记载下来,书中特别说明了这一点,天文既然是天地的符号,那么就没有人能够通晓所有的天文,除非是传说中无所不能的凌驾于天的道尊这等神仙人物。
确认将《天文详解》转录得毫无差错后,傅楼又开始挑书。他想挑一本有关真文的书籍,可是找来找去,找了大半天都没有找到,不免有些失望。
最后,傅楼找到一本关于真文的简述。
简述中提到,真文的来历无人知道,每一个真文都是天地间的奥秘,每一个真文都蕴含无穷的力量和真意,是天地自然诞生的神秘符号。若得一真文,则天下何处皆可去。
巫族有好几个真文,是巫族成为强大族群的根本原因之一,至于具体是哪几个真文,简述中并没有细说,想来真文是巫族的秘密,估计在巫族中只有少数关键人物才能知晓。
简述中还特别提到了“符”字真文,此真文得自于一个神秘之地,乃镇族八宝之一。巫族历代先辈通过研究“符”字真文,创下无数强大的符篆,是威慑对手的强有力手段。可惜,后来“符”字真文不知所踪。
看到这,傅楼浮想联翩,但马上抑制那些不切实际的想法,真文乃天地所生的稀罕宝物,难以获得。既然如此,那就重点研习符文和天文吧。
认真学习的时候,时间过得总是最快。
可惜三天时间太短了,巫族的符咒术典籍他只记下了很少的一部分,好在他不贪心,记下的都对他目前最有用的基础部分。他始终认为,基础的才是最好的。
傅楼的选择是对的,与其学会几个高级符篆,不如夯实基础。
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一行人到达第十平台时,已是半个月之后的事,这还是因为傅楼收取了轻与重天地法则精华,否则至少要多出一倍的时间。
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