第七八六章 修习符咒术(第 2/4 页)

    天地法则玄而又玄，很难领悟。

    所谓领悟。乃是当修为有一定的基础后，修士对所处自然世界的万事万物有很大的了解和掌握，对天地构成有着正确的世界观。也就是自然之道。然后，心能够静下来去思考。逐渐地就有一些明悟，也就是心道。有了自然之道和心之道。逐渐就能明白天道，也就是常说的悟道。

    当然，元婴修士还谈不上真正地悟道，更不可能大彻大悟。但是，哪怕领悟一丝一毫的天地法则碎片，那也是可贵的，也就有了进阶化神期的基础，否则，一生就停留在元婴阶段，从此大道无缘。

    当修士领悟了天地法则碎片后，对符文的理解就不再是表面上的模仿，不再是那么的肤浅，符篆之术就会进入新的阶段，这个时候可以称得上是符篆大师。随着修士对天道法则的进一步领悟，符篆大师逐渐就会成为符篆宗师，具有开宗立派的造诣。

    神仙宗不擅长符篆术，傅楼没有系统地学习过。

    不过，他钻研阵法多年，不说达到宗师境界，大师境界是肯定的。符篆术与阵法有很多相通之处，甚至很多地方都是相同的，所有傅楼对符篆术并不是外门汉，也曾经画过符，只是不精通而已。

    巫族的符术很特别，但万变不离其中。傅楼本就有基础，学习起来当然就快多了，简直可以称为神速。

    关于咒术方面，傅楼就差多了。

    据说，咒术源于对天地的祭告祷文，将灵文、天文、真文以咒语的形式念出来，可大声念，也可默念，其本源与画符相通，但咒语的发音需比较长的时间训练，而且必须有人指正发音，巫篱也不可能指点，因而傅楼学习有困难，加上时间短暂，只是有一个初步的认识而已。

    一边阅读玉简，一边用手在空中比划着。

    玉简是入门级的，以基础知识为主，只有一些常用的符术和咒术，以及制作符篆的方法。至于咒术融入符篆的秘密是巫族的看家本领，在这两块玉简中并未记载。

    这两个玉简傅楼很快就看完了并牢牢记住，转存玉简，将原玉简还给了巫篱。

    傅楼其实也有一些符术方面的玉简，有些是买的，有些是战利品，但都是普通货色，记是记住了，但没有认真研习。

    此刻，回想起曾经了解的符术和符篆知识，再结合巫族的符术进行一番比较，相互参照，居然有了新的感悟和理解。的确，基础的永远是最好的，基础扎实，涉及面广，才是成为高手的根本和最大源动力。

    有了阵法和剑阵方面的造诣为前提，傅楼在修习符术时不可避免地往这方面去比较、参照，这既是优势也是弱势。优势是承前启后，学习起来超快。而弱势，则是容易陷入既成的思维定势中而跳不出来，缺乏无拘无束的想象力。

    双手在空中比划得越来越快。

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