第一千二百一十五章 这人间(第 1/4 页)
中土文庙。
礼圣在内众人望向老秀才。
“不拦！”
老秀才斩钉截铁，缓了缓语气，“也拦不住。”
老秀才说后边这句话的时候，看着礼圣。
礼圣点点头。
周密只是金身被拽向人间，其神道根脚依旧与新天庭紧密相连，陈平安亦是如此，法相飞升，一线开天，道场依旧是人间。
不必解释当下的陈平安有多强悍，只需看看被他拽出的周密便知，三教祖师散道，加上之祠登天，依旧只是将周密困住，始终无法将其镇压抹杀。若论真实修为、杀力，陈平安当然远远逊色已经周密，但是这场“天地通”，厉害就厉害在硬碰硬的“狭路相逢”，打个不太恰当的比方，就像一个世代簪缨的沙场武将，孔武有力，且功勋卓著，只是他被算计了，有一天什么扈从都没有带，走入一条狭窄巷弄，他的将种身份都是虚的，麾下兵马都是虚的，最终只是被一个愣头青的持刀少年堵在陋巷，就两个人，分生死！
文庙教主董夫子问道：“礼圣，陈平安的初衷是？”
礼圣说道：“造就出天地通，强行将周密的神性从天庭拽出，至少是让他的金身远离新天庭，越远越好，各自的半个一，一起撞碎，双方神性分散作亿兆计数，悉数归于人间有灵众生，以整座人间作为道场，凭此封禁一个一的全部神性。目前看来，陈平安肯定会彻底身死道消，至于周密是否会被撞碎所有神性，不好说，可能会残留两成到三成。三教祖师和之祠，肯定都会出手。”
董夫子问道：“陈平安有无预流？”
人间学问，最难是预流。
老秀才伸手直接将那两摞图纸抓过来，猛地摊开，悬在空中，围成一圈，是宝瓶洲、北俱芦洲和桐叶洲的三洲堪舆图，还有三条大渎形势图，以及一幅浩然九洲图。
亚圣直接跨越天下，以真身降临中土文庙，他同时让经生熹平来这边紧急议事。
亚圣将那些夹杂在地图间的手稿都翻阅起来，果然是一番极其缜密的长远谋划，涉及之广，之多，超乎想象。
老秀才手指微动，在三洲地图上边勾画，说道：“有。你们来看此图。”
文庙副教主韩夫子一抖手腕，将那些手稿文字都抄录一份，迅速浏览几遍，突然蹦出一句“我草他妈的殷绩……”
却也不想浪费丝毫的光阴，这位有重塑儒家道统之功的老夫子，忍住破口大骂的冲动，语气极快道：“殷绩就没这脑子，白玉京到底牵涉多深，礼圣，你别他妈跟说句什么‘不好说’……老秀才，陈平安的手稿，环环相扣，其中明显涉及到了五行生克的环节，很关键，容不得有丝毫的差池，现在的陈平安，已经联系不上了……要不要我们把邹子和陆神一起抓过来问问看？礼圣，又他妈是‘不好说’对吧？”
礼圣瞪眼说道：“好说！”
亚圣扯了扯领口，轻声道：“那就抓紧！”
文圣拍了拍亚圣的胳膊，笑道：“别急，都别急。”
郑居中曾经亲口跟陈平安说过，我们不用过于高估三教祖师的神通广大，几近道者终非道，还是有所不能。立教称祖最不自由。
只说一艘夜航船的行踪与浩然天下中土文庙的关系，就曾有过两个比喻，一是市井俗子在屋子里边打蚊子，一是在自家池塘里抓条鱼。
郑居中在金翠城遗址打造出一座腹中腹、心内心的大阵，最终联手陈平安和吴霜降在此阵斩姜赦。蛮荒始终未能察觉。
直到周密挨了陈平安一剑，浩然天下诸洲才暴露出一些伏笔，被文庙循着蛛丝马迹收拾干净。
陈平安在扶摇麓私人道场，其实一有机会，就会分心遥遥观察花影峰和莺语峰那两拨少年少女们的习武修道。后来入主国师府，更是干脆将整座国师府炼化了，就因为实在是没有更多的光阴和精力来盯着所有的细节，就像郑居中说的，身居高位，事情就变得越来越有轻重缓急。
中土文庙之前并不像白玉京那样有专门的道官，坐镇大阵，尽可能盯着所有青冥天下的大修士，详细记录他们出山游历的路线，还会伴随着各种各样的推衍演算。但是中土文庙在上次议事过后，显然有所改变，对大修士的约束和监督力度，达到了一种前所未有的顶峰。
神色木讷的中年汉子，高冠博带的俊美青年，被礼圣直接从落魄山天都峰“请来”此地。
不说亚圣的真身，竟然连礼圣都在场，陆神赶忙稽首。
一幅幅悬在空中缓缓旋转的堪舆图中。
其中三洲地图，由南往北，分别有一条由青萍剑宗和陈平安牵头、正在开凿的桐叶洲崭新大渎。
还有绣虎崔瀺倾一国之力打造而出的宝瓶洲齐渡，以及北俱芦洲的济渎。
浩然天下的东部三洲，三条新旧大渎，俱是近乎将一洲拦腰的东西走向。
邹子却是径直仰头望向那几幅地图，再将那些内容略显隐晦不明、都是些故意用代称的手稿取来几份，低头看过之后，掐指默算片刻，邹子暗自点头，抬头挥了挥手，先将浩然东边三洲形势图作高低叠放，再伸出手指，在宝瓶洲和桐叶洲两幅地图之间，从上往下一划，在地图上画出了一条红线，说道：“继那条暂时尚未合龙的百花之渎之后，陈平安还想要一鼓作气，打造一座连同两洲的跨海大桥。”
邹子再伸指一划，在北俱芦洲和东宝瓶洲之间便多出了一条长线。
那是一座曾经衔接两洲的跨海大桥，除了两洲修士的搬山倒海，阮秀，李柳，渌水坑澹澹夫人，都曾出过力。
只是等到大战落幕之后，在绣虎崔瀺的亲自监督之下，这座“大桥”就重新没入海中，还将这条水底龙脉斩成了数截。
毕竟一旦两洲凭此龙脉勾连，还谈什么东宝瓶洲和北俱芦洲，真就是一家人了。涉及浩然九洲气运流转，不是儿戏。
教主董夫子点头说道：“桐叶洲一洲陆沉，通过一条大渎的开凿休养生息没几年，仍然过于虚弱，故而是老龙城和清境山之间的这座跨海长桥，必须是字面意思上的桥梁了，造就出一条气虚的弱龙，免得头重脚轻，走路摇摆不定，这自然是宝瓶洲在迁就桐叶洲。”
“北俱芦洲和东宝瓶洲之间的这条龙脉大脊，却是一条跨海走水再上山的强龙，两洲气盛，不过如此。”
邹子视线上挑些许，伸手又将北俱芦洲那条南北走向的中条山以“朱笔”勾勒出来。
董夫子微微皱眉，很快恍然大悟道：“难怪大源王朝要让太子卢钧和国师杨后觉去往大骊京城，是双方早就秘密谈妥了？”
邹子说道：“布置三洲，陈平安是作了两手准备的。”
两位文庙副教主对视一眼，好家伙，难怪这位年轻隐官从来不来文庙诉苦，敢情是要来就直接来个布置三洲的惊天手笔？！
礼记学宫司业茅小冬心情复杂至极，既是心情激荡不已，引以为傲，又是满腔悲愤，小师弟为何会半途而废，全成空想？！
先前山上也有些闲言碎语，说他这位年轻隐官，上山下宗，既要当宝瓶洲的一洲道主，还要染指桐叶洲，兼任两洲道主。
说错了？没有，陈平安还真有这种“野心”。说对了？也未必，只因为仍是小觑了大骊新任国师，绣虎崔瀺的小师弟！
一手准备，是以桐叶洲大渎，加上宝瓶洲齐渡，北俱芦洲济渎。再加上衔接宝瓶洲和北俱芦洲的那条龙脉，以及中条山。
既然两横一竖，成就一个“土”字。那么不管是，陈平安都可以有一个随时替换的备选方案。
在人间造字“土”。
陆神点头道：“土王四季，罗络始终。青赤白黑，各居一方。皆禀中宫，戊已之功。人身貌肖天地，以土居中统摄四方。”
三教一家，儒释道兵。
绝无可能修炼出一个本命字，这就意味着陈平安修行再多的儒家炼气法，上限都是有限的。
因为身世经历的缘故，陈平安自幼就是亲近“菩萨”和佛法的，但是远游路上，更多是以此调心，降服心猿意马。
兵家已经与吴霜降和郑居中成功篡位，高无可高。
那么接下来能够极大提升修为的道路，还剩下什么？这也是先前施舟人所谓的你终于主动靠近道家了。
道家有流派喜欢以身喻国，比如百官有序，即是脏腑通气，依据治国的法度来修炼身心。
身国同构，证道飞升，担任大骊国师就可以更加游刃有余地布置三洲，一举两得。
邹子说道：“他的第二手准备，就是造字‘王’。先前在莲藕福地，陈平安就已经有过一番‘布置人间’的大道雏形，既是治理福地，给‘自由’二字寻求一份最大的公约数，也是一场未雨绸缪的‘演武练兵’。这是对的。但是陈平安还有第三手准备。”
陆神愕然，几位文庙教主也是深受震撼。
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