第一千零七十章 隔岸观大火燎原(第 1/4 页)
今天鸦山，有客到访。
一男一女，女子是最新登榜武夫十人的宗师，幽州琵琶峰古艳歌。
林江仙的四位亲传弟子，两止境两山巅。
大弟子，赵鹤冲。如今鸦山真正管事的，就是这位成名已久的止境武夫。
二徒弟，戚花间，被山上尊称一声戚夫人，是一位体态丰腴、极有韵味的女子，她也是止境。
汝州朱某人和至交好友陆掌教，就分别称赞戚夫人是“腴媚”与“冷艳”。
此外还有宗学佺，与小弟子宋钺，如今都是很年轻的山巅境武夫。
外界传闻，大弟子赵鹤冲之所以没有登榜武评，是因为林师曾经事先提醒兵解山一句，若是自己的大徒弟登榜，兵解山武夫以后就都不用登榜了。当然这种说法，未经证实，也无从考证。
关键林江仙就只收了这么四个徒弟，结果人人成材，而且都成为了武学巨擘。
要说玄都观的上任观主元禾，道号“清源”，此人收徒一事的“资质”，确实让人羡慕不来，
但是元禾的嫡传弟子，在王孙、孙怀中这七人之前，先前还有几拨亲传，陆陆续续加在一起，也有将近二十人。
而林江仙只是在短短一甲子之内，就收四位武学奇才。
故而有人笑言，要是林师收徒弟再勤快一点，那个兵解山就要哭穷了，或者一州收一个嫡传弟子，他们先与林师学拳二三十年，然后就返回家乡建立鸦山分舵，一个不小心，就会是那“天下武运，半在鸦山”的格局。
这是共识。
只是这种话，不能乱说，大家心知肚明就可以了。
访客之一的古艳歌，她正在与鸦山宋钺问拳一场，其实她们差了一境，问拳也是宋钺主动提出来的。
两位女子武学宗师，一场关起门来的问拳切磋。
当然不是那种打生打死，点到即止。
带着古艳歌来这边做客的一位山上前辈，此刻盘腿坐在蒲团上，青年容貌，极为俊美，手捻一把折扇，点头赞叹道：“女子宗师，打起架来，就是好看，确实赏心悦目。”
道士修行靠己，靠心神开悟，一窍开来百窍开，靠悟。
武夫登高，真就靠一个勤勤恳恳的脚踏实地了，靠苦。
好友林师在不在鸦山，对朱某人来说是半点不重要的，只要戚夫人和宋姑娘在，就足够了，有一个就不白来，两个都在就是赚。
鸦山这边，林师的四位嫡传弟子，连同小弟子宋钺在内，两男两女，都很出彩。
古艳歌出拳轻灵，宋钺拳意厚重，朱某人看得目不转睛，她们在演武场上的每一次腰肢拧转，每一次身形辗转腾挪，都是美景。
大修士眼力又好，两位女子每次“搭上手”，那种如水涟漪、起伏不定的风景，尤其动人心魄。
在她们默契同时换一口纯粹真气的间隙。
他终于舍得转头与戚夫人说道：“我这趟出远门，路过青神王朝，雅相不在那边，白藕对林师，还是很仰慕的。”
毕竟天下美景再多，也无非是分成两派，动若流水静若山，戚夫人只是坐在那里，曲线玲珑，峰峦起伏，美不胜收。
面对朱某人的没话找话，戚夫人只是点点头，不搭话。
对方废话再多一点，她就要使出杀手锏了，只需喊这位道士的真名即可。
百年一评的天下十人，由永州仙杖派，住持这份榜单的评选事宜，也有跟风的，但是都无法服众。至于甲子一次的武评，则由仙杖派的近邻兵解山负责。其中百年一评的天下十人，前五都好说，之后几个，以入选修士的道心，也无所谓名次高低，甚至即便是落榜了，历史上从无任何风波，可往往就在第十人的评选上边，最容易引起外界争论，所以仙杖派就用了个取巧的办法，经常在第十的尾巴上边，评选出几个候补人选，人数不等，多则五人，少则两三个，一般来说，只要这个第十一，有足够的说服力，山上的口水架就打得小。
结果约莫千年以来，就多出个毫无悬念的“拖油瓶”，这位道士来自汝州。
相传每次榜单新鲜出炉，道士都会去一趟玄都观喝酒，一见面就是各说辛苦互诉衷肠。
一个天下第五，一个第十一，而且孙观主还是天下道门剑仙一脉的魁首，这位道士刚好也是一位剑修。
也就亏得这位大修士好说话，脾气好，道号茫茫多，本命飞剑名为“斗彩”，是一位剑修却几乎从无递剑事迹的山巅修士，属于散仙之流的野逸高士，徒弟也收，却并无开山立派。
但是曾经编撰几本极有“不务正业”嫌疑的专著，专门阐述渡船与御剑的学术门道，书里边都是些让术家之外练气士满头雾水的生僻术语，比如什么小半径转弯，大小迎角，中轴线，云层气流分布流速……
修士名字古怪，就叫“朱某人”。
他给自己取的道号极多，不下二十个，当然白玉京那边不认就是了。闲云野鹤一般的道士，生平喜欢游历各州，而且不是那种长久不挪窝的常驻，会在一州版图，待上短则一甲子、多则百年光阴，在当地收取数量不等的嫡传弟子，先看自己的眼缘，才来看对方的资质。而且他每次都会隐姓埋名，更换道号，每一个崭新道号，都极为仙气缥缈。
其实“朱某人”，就只是个自称，因为他的本名，一直被人喊得不多，以至于如今的年轻修士，都误以为他就叫这个名字，真实姓名，无从问起。
汝州第一人，是山下武夫林江仙，没有任何悬念。
早年的天下十人，白玉京三位掌教，就已经占掉了三个名额，而青冥天下却有十四州，就只能争夺剩余的七个名额，好巧不巧，平摊下来，刚好就是两州分一人。
汝州因为有个林师的缘故，使得原本身为汝州山上第一人的朱某人，愈发黯然失色。好在朱某人从不计较这种事，并且不是那种无可奈何的认命，而是他当真不好这点虚名。朱某人是汝州第二大王朝的皇室成员，却与赤金王朝的开国皇帝和现任君主都是朋友，还是鸦山的不记名客卿，更是与林江仙一见投缘的挚友。恐怕这也是汝州最近两百年来，如此风平浪静的一个重要原因。两个最大的王朝都相安无事，山上山下也是和和气气的。
朱某人与林江仙不是一个路数的美男子，这位打架从来没赢过一场、以“全输”战绩著称于世的飞升境大修士，相貌偏阴柔，俊美无双，一双丹凤眸子，好似天生眉目含情。
林江仙青衫身形飘落在演武场边缘，古艳歌和宋钺几乎同时停拳。
林江仙说道：“这种问拳没有任何裨益，练个套路把式而已，接下来古艳歌不必压境，宋钺也别藏私了，问拳不是闹着玩。”
朱某人抚掌笑道：“对头。”
宗师问拳，不说受点伤什么的，但要说打了场架，稍微有点衣衫不整，这里露出一点，那边无法完全遮掩，总归是合情合理的。
赵鹤冲和戚夫人就要起身给师父让出位置，林江仙摆摆手，只是随意坐在朱某人身边。
朱某人笑道：“林师难得不在鸦山待着。”
林江仙一笑置之。
朱某人自认有两个最要好的朋友，赤金王朝的林师，青神王朝的雅相，一个是远亲不如近邻，一个是气味相投，各领风雅风一千年。
想要取个前人从来不曾用过、又不落俗套的道号，今人是吃了大亏的，其实很难，非常难。
不得不承认一点，白玉京既管得严、又管得宽，尤其是还有那个道老二的存在，使得青冥天下的太平岁月，尤其是山下诸国的稳定，别说蛮荒天下，就连浩然天下和西方佛国，都无法跟青冥天下相提并论。
天下十四州，世俗王朝和大小国家，几乎所有的大仗，都是在“抓紧时间”，在白玉京二掌教余斗即将卸任“掌教”的尾声，就开始谋划，布局，兵马未动粮草先行，然后在陆沉执掌白玉京那一百年内动的手，等到大掌教接管白玉京，基本上该打的仗也打完了，刚好可以休养生息，偶有边境冲突，一国分合，也会在最后几年，按兵不动，双方达成默契，只因为余斗即将重新掌管白玉京了。
历史上也有一些杀红了眼的大王朝，不管不顾，无一例外，都会有来自白玉京的一盆凉水当头浇下。
所谓“凉水”，可能是一场气势磅礴的术法暴雨，当然也可能是紫气楼的一场剑雨。
只有山巅修士，才知道白玉京某个隐蔽的深远用意，五城十二楼，尤其是余斗这一脉，是要在一定程度上，制约那个“兵家”的蓬勃发展。
不管怎么说，既然总体上还是天下太平的，白玉京订立的规矩又重，那么称得上闲云野鹤的练气士，自然而然就多了，修道之余，诸事可做，大有可为。
反正不用太过勾心斗角，在诗词曲赋琴棋书画边耗费光阴，静极思动了，大可以云游天下，在山下留下一连串的志怪传奇和仙迹美谈。
比如朱某人其中有个道号叫“绿萍”，初听不觉如何雅致，结果有了那句“自觉此心无一事，小鱼跳出绿萍中”，便一下子觉得意思大不相同了。
便有不少修士恍然大悟，原来学道之人，懂点诗词歌赋，多看几本杂书，当真有用。
朱某人在山上仙府，山下江湖，红颜知己都很多。
还有一件事，白玉京三掌教，始终觉得自己跟朱某人是极好的朋友。
但是朱某人，这么多年一直在跟白玉京陆掌教竭力撇清关系，几乎逢人就说，我跟陆掌教真心不熟，认识而已，朋友一说都做不得准，就更别提什么挚友了……结果适得其反，他越解释越是一笔糊涂账，朱某人就差没有被逼得去通过山水邸报昭告天下，自己根本不认识陆沉了。
这还真不是朱某人矫情，实在是那位陆掌教的名声……只说一点，玄都观对外宣称，但凡只要是陆掌教的好友，就一定是我们玄都观的贵客。
朱某人笑眯眯道：“裴杯的大弟子马癯仙，前不久已经跌境了。”
林江仙也只当是听了个趣事。
这就像一个手头极为宽裕、家底深不可测的成年人，听说隔壁邻居家的某某孩子出息了，挣着了钱，置办了家业，或是跟人在外边打架、鼻青脸肿回家了。
自然是听过就算。
一旁的大弟子赵客疑惑道：“前辈是怎么得到的消息？”
朱某人微笑道：“这就别管了，山人自有妙计。”
青冥天下的修士，想要获悉别座天下的人事，一般来说就只有三种途径，一种是通过白玉京颁发的山水邸报，偶尔会提及别座天下的一些大事。五城十二楼，各有各的风格特色，相较而言，南华城、神霄城比较偏重浩然天下那边的消息，隶属于余斗一脉的城、楼，更侧重蛮荒。
比如以前曾经与剑气长城相衔接的倒悬山，就是一个极好的消息来源，白玉京会挑选出一些相对紧要的消息，告知天下。
再就是通过类似玄都观孙怀中那种跨越天下的远游，重返家乡，顺便带回某些内幕。但是如今青冥天下的山巅修士，到底有几个飞升境，“身在”异乡，一直是个谜。恐怕除了白玉京三位掌教，谁都不敢说心里有数。
最后一种，相对隐蔽，而且限制极多，就是白玉京掌教三脉道统，建造在浩然天下的“下宗”，那位见一面各脉掌教比登天还难的道门天君们，各自通过祖师堂敬香，至多“顺带”提及几句不犯禁、不逾越规矩的浩然事。
但是几乎所有浩然天君、道门高门，在这件事上，都会极其小心谨慎，不敢泄露太多秘密。
再者，一旦泄露出某些被儒家视为禁忌的秘事，真当中土文庙那边不会追究吗？
已经从青冥天下返乡的亚圣，苏子，柳七和曹组，这几位，还都只是已经水落石出的浩然修士。
历史上，不是没有那种道教宗门，因此在浩然天下悄然沉寂下去，这还是文庙故意给白玉京留点面子了。
只说那位亚圣，刚刚进入文庙没几年，就曾经代替文庙，亲自问责流霞洲一座隶属于白玉京余斗一脉的宗门道观，亚圣到了山门口那边，根本就没废话半句，拆掉匾额，再去祖师堂，喊来所有祖师堂里边有座椅的道士，具体聊了什么，外人不得而知，反正使得偌大一座香火鼎盛的道门巨观，一夜之间沦为被迫封山的“禁地”。
据说等到白玉京接引道观整座谱牒道士去往青冥天下之前，不许他们以道士身份下山，下山的唯一途径，就是主动脱离道籍，不再是道士，至于是沦为山泽野修，还是另投别门，都随意，文庙这边都不会再管。当然，要是谁有脸试图先脱离道籍，打小算盘，想着有朝一日，再来恢复白玉京一脉的道牒，文庙那边也不拦着。
只是以这一脉祖师爷余斗的脾气，道士敢做这种事，下场可想而知。
结果这座彻底断绝香火的道观，至今还是个道士只出不进的状态，从最初的八百余授箓道士，变成如今的不足三十人，还在苦苦坚持。
有个只在山巅私下议论的小道消息，道老二不是没有考虑，打算在收回那方天底下最大山字印的倒悬山之外，再将此山道观一并收回白玉京，但是这就需要与浩然文庙那边打交道了。
然后没了匾额的道观山脚那边，就出现了某位文庙陪祀圣贤，而且最为惊人的，这位在人间久未露面的文庙圣贤，不但是至圣先师的嫡传弟子，并且是最为器重的弟子之一。
不过这种肯定属于无据可查、也无法验证真假的密事，就只能是当个酒桌上的下酒菜了。
不用有半点怀疑，最早肯定是从孙道长那边传出来的消息。
要是谁去与孙道长考证什么，又肯定是那么一句了。莫要瞎说，贫道从不背地里说人是非，乱嚼舌头。
宗学佺毫不掩饰自己的幸灾乐祸，嘿嘿笑道：“那马癯仙是咋个跌境的？总不会是走路崴脚吧？”
浩然天下中土神洲，被誉为“女子武神”的裴杯，四个弟子，马癯仙，窦粉霞，廖青霭，再加上曹慈。
至于在这中间，“记名”与“亲传”弟子的区分，不管是裴杯自己是怎么算的，反正外界都将他们师徒视为拳法一脉。
四位纯粹武夫，就是一止境，一山巅圆满，两远游瓶颈。
如果没有大的意外，除了曹慈，其余三人既然是圆满或瓶颈，说不定花不了几年功夫，就会是“两止境，两山巅”了。
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