第七百二十七章 五至高，四仙剑，一白也(第 1/4 页)
龙虎山天师府，摘星台。
在那背剑小道童现身后，又有一位故意以水云烟霞遮掩面容、身段的女子，在那台阶底部施了个万福，然后得了天师法令，她这才缓缓登高，当她踏上台阶之后，障眼法便自行消散，露出真容，虽然一身羽衣女冠装束，却仪态万方，天然妩媚，眉心处一粒红痣。
她不但是这浩然天下，也是数座天下境界最高的一头天狐，担任龙虎山天师府的护山供奉，已经三千年之久。
在龙虎山中，化名炼真。
早年龙虎山大天师下山云游，她就偷偷跟随才是弱冠之龄的年轻道士，假装一位村姑，大天师也故意不揭穿她身份，准许她远远跟随，更默认她旁观自己的修道之法，在那之后，年轻天师云游四方、一路斩妖除魔，整整甲子光阴，她借助天师的功德庇护，得以躲避过数次天劫，她最终自愿跟随大天师一起进入龙虎山修行，作为回礼，大天师亲手钤印法印，使得她扛下天劫。
登台其上，高临天极，仿佛一伸手就能够摘星揽月。
天狐炼真登上摘星台后，却立即止步不前，没有走近那位年轻容貌的大天师，主要还是她天生敬畏那位化名无累的背剑道童。
剑修作为山上四大难缠鬼之首，尤其是剑仙的飞剑斩头颅，一剑破万法，杀敌也好，斩妖除魔也罢，可不是那些志怪小说和稗官野史的凭空杜撰。
而那位小道童正是仙剑“万法”化身人形。
炼真被摘星台禁制压胜，现出半数真身，十条巨大的雪白尾巴，匍匐在地，一路垂下台阶，几乎将整条摘星台的登高道路给掩盖住。
年轻道士转头，与那天狐微笑点头致意。
炼真赶紧还礼，很见外地打了个道门稽首，在摘星台下，她以大天师身边婢女自居，登台之后，在那位最不近人情的剑灵无累身侧，炼真只得勉强以道友自居，省得惹来对方不快。
炼真与那无累几乎从不言语，双方打照面的机会其实也不多。
大天师与他们两位都称呼以道友，平辈相交，从不视为侍从、婢女。
炼真知道为何今天大天师要与无累相聚此地，登高远望那座位于浩然天下西南方的扶摇洲。不过如今扶摇洲是蛮荒天下版图，相信哪怕是以大天师的道法，施展掌观山河神通，依旧会看不真切。
大天师继续先前话题，“我打算持印走一趟桐叶洲。你留在这里看护山门。”
无累一如既往的面无表情，嗓音冷清，“如今天下形势，已经值得你涉险行事不假，但是千万别死在那周密手上，不然还要我来斩你不成。”
炼真忧心忡忡，她想要劝说一番，又哪里敢在这种大事上对主人指手画脚。
就如主人昔年亲口所说，人间时时玄妙，处处被压胜，修道之人，道法越高，脚下道路只会越来越少，山上天上则风越大。
每一个身不得已，每一次心不由己，都有可能身死道消，风流总被雨打风吹去，与那光阴长河万古同寂寥。
至于那个小道童的冷漠神色和言语内容，炼真倒是见怪不怪了，剑灵虽说是名义上的侍从，但是大道纯粹至极，几乎没有后世所谓的半点善恶之分。
年轻道士伸手轻轻虚提一物，腰间便现出一支青竹笛，铭文却取自世间仿古风字砚的八字开篇，“大块噫气，其名为风”。
龙虎山当代大天师，赵天籁。
中土神洲十人之一，排名犹在符箓于玄之上。哪怕争论不休的浩然十人，他都必然有一席之地。
五雷正法，有那万法之首的无上赞誉。龙虎山历代大天师，本身就是当之无愧的世间雷法第一人。
一剑破万法。
可四把仙剑之一的“万法”，本身又被赵天籁持有。
赵天籁不但是龙虎山历代天师当中最长寿之人，如今道法之高，更是仅次于那位远游天外、不再归来的开山祖师，况且赵天籁还被浩然天下视为最有希望跻身十四境的几人之一。
只不过世事无常，拥有一把仙剑的修道之人，反而出剑次数，远远不如一位山上的寻常剑修。
有好事者专门算过三把仙剑的现世次数，白也从大玄都观孙道长那边借取仙剑“太白”之后，递剑次数，应该不会超过十次。
青冥天下那位白玉京真无敌，在漫长的修道生涯当中，更是撑死了只有一手之数。此外与那些已算山巅强者对敌，依旧根本用不着带上那把“道藏”。其中最近一次，便是剑落玄都观。道老二身披法衣，与号称道门剑仙一脉祖庭所在的大玄都观问剑。至于与那飞升天外天的阿良，双方较劲，更是赤手空拳，一个无趁手佩剑，一个就舍了仙剑不用。
而摘星台上这位龙虎山大天师，出剑次数相较于前两者，算多的。大致是下山云游后，在每一境递出三五剑。
至于第四把仙剑，浩然天下知晓内幕的山巅修士，一样屈指可数，赵天籁因为拥有一位剑灵，加上精通推衍，所以刚好算一个，不但知道那把仙剑名为“天真”，还清楚此剑既不在南婆娑洲镇剑楼，也非三千年前斩龙之人所持长剑，而是遗留在了剑气长城，万年之久。
至于那位横空出世又如彗星迅速陨落的斩龙之人，身份名讳，都是不小的忌讳，只知道他来自一座至今还是封禁闭关的上等福地，却与兵家初祖有着牵扯不清的大道渊源。不管如何，斩龙期间，还能够教出白帝城孙居中这样的弟子，此人都算名垂千古了，说不得后世繁杂野史，此人都会一直占据着极大篇幅和极多笔墨。
赵天籁转头笑道：“炼真道友，那桐叶洲好像有位与你算是同道。”
炼真轻轻点头，“她与我同道不同脉，与白先生身边的青婴是同脉。”
这条天狐始终嗓音轻柔，不敢高声言语。委实是那无累道友，蕴藉剑意，太过惊人。
作为四位剑灵之一，本身杀力相当于一位飞升境剑修的远古存在，又绝无人之性情，对于一旁炼真这类精怪魅物而言，实在是有着一种天生的大道压制。
远古神灵高高在天，在人族出现之前，碾压斩杀最多的，就是大地之上的众多妖族。
其中唯独那些真龙，才被神灵稍稍高看一眼，收拢在昔年天庭五位至高神灵之一的麾下。
天庭共主。
持剑者。地位类似后世剑气长城的刑官，或是山上祖师堂的掌律人。
披甲者。类似剑气长城的隐官，洞察天地万事万物。
火神，管辖万古星辰。
水神，看守光阴长河。
除此之外，还有十二尊高位神灵，动辄提挈天地，拖拽星辰。其中又有两位，掌管飞升台，负责接引地仙，以人族之身，成为神道真灵，也就是后世所谓的位列仙班。
先有剑术和神通落人间，人族不断崛起登高，通过飞升台跻身神灵的存在，数量越来越多。
然后出现了一场水火之争。这就是杨老头对阮秀、李柳所谓的你们双方罪责最大。
再有持剑者负责破甲。传闻两者皆已陨落，而且按照常理，确实理当如此，这也是杨老头为何始终将她视为以剑灵姿态延续万年的缘由。加上她自己又故意以剑侍姿态存世，
最终三教祖师与兵家老祖，四人联手登天最高处，打碎旧天庭。
无累难得有些犹豫。
赵天籁说道：“不都被承认，跻身十四境，确实比较难。”
老秀才的合道天地，是凭借圣贤功德与山河合道，与天地共鸣。
亚圣更早凭此合道中土神洲，一洲山河，就是浩然天下的半壁江山。
白也的十四境，大道契合，却是白也自己心中诗篇，简直就是让人叹为观止，某种意义上，比起合道天地一方，让人更学不来。后世唯一一个被读书人视为才情直追白也的大文豪，一位被誉为万词之宗的风流人物，却也要感伤一句“诗到白也，堪称人间幸运，诗至我处，可谓一大厄运”。
此人尚且如此自嘲，不得不转诗为词，还让旁人与后世，如何敢以诗词合道？
醇儒陈淳安，肩挑日月，心中光明，是要与心中圣贤道理真正合道。
蛮荒天下那位已经死在战场上的荷花庵主，辛苦炼化月魄，是想要进入浩然天下，与更多福地洞天的明月不断合道为一。
火龙真人，身为龙虎山天师府半个自家人的外姓大天师，被浩然天下练气士誉为火法、水法和雷法三绝，反而合道不易。
符箓于玄，欲想合道之物，是酒葫芦里的半真半假的那条心相“星河”。
远古道家曾有楼观一派，结草为楼，擅长观星望气，故而名为楼观，于玄对这一脉道法造诣极深，而且楼观一脉，与火龙真人，大道缘法不浅。火龙真人和符箓于玄，两人成为挚友，不单单是性情相投那么简单，切磋道法，相互砥砺，未尝没有那大道同行、联袂跻身十四境的想法。
赵天籁轻轻叹了口气，轻轻一挥袖，稍稍打开禁制，免得到时候给某人找到由头叫苦喊冤。
小道童都忍不住翻了个白眼。
炼真最为后知后觉，她也最是无奈。
炼真小声问道：“我去待客？”
大天师没好气道：“待什么客，他是主人我是客人。”
三座学宫，中土穗山，镇白泽楼，白也在第五座天下打造的草堂……此人哪次不是反客为主，表现得比主人还主人，恨不得以主人身份拿出家底来帮忙待客。
龙虎山天师府内宅禁地。
此地禁制森严，犹胜符箓于玄的祖山。
一个鬼鬼祟祟的老秀才偷摸而来，先不去摘星台，而是心中默喊几遍，主人不应，就当答应了，给他直接来了大天师的私邸内宅，总算没好意思直接跨门而入，而是站在前厅外，停步仰头，悬有赞颂当代大天师仙风道骨、道德清贵的一副对联，老秀才啧啧称奇，真不知道天底下有谁能有这等生花妙笔。当代大天师也是个眼光好的，舍得摘下原先那副内容一般般的楹联，换上这副。
楹联内容，口气极大。
道尊德贵法高通天，吾在此山中。羽衣卿相仗剑危坐，仙风契清凉，我不知道谁知道。
镇妖伏魔心系凡间，万邪退散去。黄紫贵人悬印御风，神骨压五岳，谁不修行我修行。
横批则是“天人合一”。
若是入门再去中厅，就是那头天狐的修道之地了。
后厅则是当代大天师的问道之地。
遥想当年，先生跟几个弟子一个个在墙角根那边喝了酒，拿手当扇子使劲散酒气，就聊到了天师府的这头天狐，有猜是九条还是十条尾巴的，也有猜测那狐仙，是不是有心想要与大天师结成道侣而求之不得的，最后便问先生答案，老秀才当时还名声不显，哪里有钱去游历天师府，一些个说法，都是从野史杂书上边搬来的，连老秀才自己都吃不准真假，又不好胡乱与弟子瞎掰，只说子不语怪力乱神，教一个少年大失所望，后来老秀才成了名，出门都不用花钱了，自有人出钱，隆重邀请文圣去各地讲学传道，老秀才就专程走了一趟龙虎山，偏不乘坐那仙家竹筏渡船，选择手持青竹杖，徒步大摇大摆上了山，当时天师府摆出那阵仗，真真了不得，前无古人不敢说，前无几个古人，老秀才问心无愧。
只见当时那条神道两旁，皆是黄紫贵人和各大宫观、道庵的修道神仙，而且人人既惊且喜，惊讶的是文圣在这之前，从不踏足儒家学宫书院之外的仙家府邸，所以算是为龙虎山破例了，而且据说还是文圣主动与天师府递交文书，饶是龙虎山这般道门圣地，都由不得修道人不欣喜几分。喜的是当然是文圣驾临龙虎山，而且当时正值再次赢过三教辩论，更有那接连两桩惊世骇俗之举，一桩是去往天幕，伸长脖子请那道老二往这里砍往这里砍，再就是辩论结束后，有请释道两祖落座。
老秀才高居文庙第四神位，连赢两场争论，故而那时候文圣出人意料莅临龙虎山，以至于连大天师都破天荒亲自在山门迎接。
最终老秀才与当代大天师一起坐在那前厅，老秀才一边以诚待人说着天地良心的肺腑之言，眼光却一直斜瞥中厅，每喝一口茶，嘿嘿笑一声。
老秀才总算没好意思径直跨过门槛，转去别处逛荡起来。
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