第三十一回 魔子虏二老 飞娘会神君(第 1/2 页)
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坤元听老族长说自己殃及父母，心中慌乱，忙细问情由。老族长和周围几个邻人乃细细道来。
原来自那日坤元回转，众乡民更加将其传得神乎其神，名气越发大了，方圆百里，家喻户晓，都说他是茅君降生，仙家转世。秀才夫妻二人虽然高兴，也怕盛名压力，招惹是非，只在家中准备忙年，等候坤元与飞娘回来团聚。转眼即到除夕，约期未归，不见二人踪影，心中焦虑。庄中亲邻都安慰道，仙家本无甲子，岁月绵长，过期不至也是有的。
又过几日，到了大年初七，自打庄外来了几个道装打扮的行人，寻访坤元父母住处。村人不知利害，还以为也是来求药问道的，便详细指点。哪知这几人来至家中，谦辞大礼邀请坤元父母外出，秀才夫妻二人考虑坤元尚未回家，且事先并未有任何交代，婉言推托。这几个道人发起狠来，强虏二人而去。
附近村民闻听动静，前来劝阻，内中一强人，扬手洒下一把沙土，碧沉沉，绿幽幽，不知何物，一沾人身，奇痛难忍，神志不清。如今已经三天过去，中毒的七八个村民，已然气若游丝，命悬一线了。
坤元即刻请老族长领其探试。来到左近一户人家，见一中毒村汉，僵卧堂中，满脸铁青，紧闭双眼，口鼻处还有些血迹，就近一闻隐隐有股腥气。
飞娘见状对坤元道：“看这中毒之状，颇似庐山神魔洞的路数，适才有人提到伤人者手起沙扬，莫不是白骨神君的幽灵毒砂？”
坤元转首询问老族长，伤人者可有何话分说。老族长道：“倒是有的，临走之时叫我等传话与你，说什么庐山老友扫榻相迎，彼此同气联枝共抗峨眉，彼时大家惊恐慌乱，别的也没听真。”
许飞娘闻之怒道：“必是因前日采石矶斩那妖道之事，不知怎么走漏消息，龙飞睚眦必报，撺掇神魔洞白骨前来寻仇，不见你我二人，便将二老虏去，这贼子如此丧尽天良，日后叫他命丧百灵剑下。”
坤元仔细忖度内中蹊跷，自己再世为人，已经尽量小心，避免身份过早泄露，前番采石矶之事，虽然斩了白骨门下弟子，但应该未有身份泄露，况且自己转世茅山，外人如何得知？思忖片刻，不得要领，暂且不去烦神。
白骨洞所练妖法常以死人白骨、残魂为基，最是污秽歹毒，这些乡邻所中之毒不及早救治，恐怕回天无力。坤元当即取出先前三茅真君祭练的丹药，找出一丸八正白螺丸，以清水融化，撬开伤者牙关，取一勺灌下，不一刻，腹中雷鸣响鼓，秽物泻下，人即复苏，只是体虚力弱，面黄乏力。
坤元转首对老族长道：“还请您老安排人手，将这药水给中毒之人灌服少许，秽气可解，另外这还有些益气补正散，依旧以水化之，空腹送下，可以补益元气，不留病根。我父母家中还有些银钱，取将来分与众人。我心急父母安危，刻不容缓，要前去救人，未尽事宜，还请海涵。”又深施一礼。
老族长当即找来帮手，先行救人不提。
坤元与飞娘也不耽搁，自是一道清光，往庐山神魔洞而去。乡人无不赞叹。
话说今日这场祸事全由昔日坤元一时恻隐之心而起。当日在四门山，除了朱洪，另有一倪姓妖妇，便是追魂娘子倪兰心，她本是朱洪姘头，只不过恶迹未彰，坤元心软，饶其一命。这妖妇开始还心存悔改之意，避居山洞。然江山易改禀性难移，乃师便是昔日的被齐漱溟炼化的天滢娘子，妖妇尽得其师采战之术，怎能忍受山中寂寞岁月，常常出山寻些精壮男子快活，吸取元阳。后偶遇七手夜叉龙飞，龙飞见她生得美貌，已经大动滢心，便强迫着从他。妖妇自朱洪身亡，好容易能得自由自在，事事随心，如何又给自己安上枷锁，况且龙飞相貌丑恶，心中不喜，当然不愿，两人便动起手来。妖妇媚术出众，功法却非龙飞敌手，转手被辛辰子擒住。妖妇忙用天滢娘子真传邪法，媚目流波，钩动色心，才得保全性命。
龙飞自当年五台、峨眉二次斗剑，临阵脱逃，转投在庐山神魔洞白骨神君教下，虽然颇受神君青眼，毕竟未立寸功，同门多有议论，便一直想尽办法在乃师面前露脸，叫自己的几个弟子，四处弄鬼害人，将新鲜尸体献给魔君祭练白骨妖法。
先前坤元在采石矶所杀妖道便是其新收的一个弟子，其上供尸体一向及时，哪知最近不见消息。龙飞前去打探才发觉已然伏诛，心中大怒，也不张扬，一旁与村民打听详情，然也不得要领。回到武彝山飞雷洞后与倪兰心一说，勾起妖妇旧日记忆。仔细问清坤元形状，把心中所想与龙飞一说。
龙飞听她怀疑是昔日混元祖师转世之人，心中惊惧，左右思量半天，只得往庐山求教。白骨神君昔日与混元祖师有过几次交往，虽然彼此术法不同，混元也不大看得惯白骨神君的害人道法，但他彼时也不大在乎正邪之别，只以一己好恶行事，两下虽无交情，面上倒还泛泛。
白骨神君听闻坤元坏了他的好事，心中恚怒，向龙飞探问坤元身处何方。龙飞乃道，倪兰心昔日在四门山听闻坤元自己言道已经转世投身在茅山附近，如能找到他今世父母，何愁寻不到本人。白骨神君即刻命门下心腹弟子碧眼神佛罗枭前往茅山找寻，不管生死，必须将二人寻来。这才有了今日累及父母的一场祸事。
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