第四章 不周之巅(第 1/2 页)

    伏羲从这处大阵环绕的巨大湖泊处走出时，并未在湖中大肆搜寻其它可能存在的宝物，也没有破坏大阵，反而稍作牵引，更大范围内的地脉灵气，以及遍布湖中的三光神水以阵法牵引到青莲子处，好让它迅速成长，至少在三清到来之时，已经足以承载新的天命。

    至于没有搜寻宝物，则是有意为之，一来孕育了这么一株青莲，已经差不多夺尽了此地气运，基本不可能还有别的宝物降落。

    二来就算有，这些宝物也会增添此地福运灵机，能够更好的促进莲子成熟，这对他也是有利的，犯不着为了几件注定不可能太好的宝物破坏计划。

    反正有了造化青莲在手，别的宝物对他来说已经是锦上添花了，属于得固然喜，不得也不足悲。

    就算他一时不能深入炼化造化青莲，但也有伴生灵宝九霄环佩琴足可使用，还有新得到的如意观天镜、赶山鞭、七星灯等，足可以应付绝大多数危难。

    至于宝莲灯，他准备留待将来给女娲使用，原轨迹中，这本来也是属于女娲所有，不过是在道祖分宝时，从分宝岩得到的。

    伏羲在不周山中游逛，也不知是不是得到造化青莲已经用尽了好运，竟然没能再找到另外的宝物，虽然没有太过仔细搜寻就是了。

    虽然没再找到宝物，不过伏羲也并未着急回去，一边慢慢炼化造化青莲，一边感受着盘古威压，细细体悟其中蕴含的道。

    哪怕仅仅是盘古残留的一丝意志，也蕴含了盘古的力量，历百千亿劫而不朽不灭，任何生灵只要能从中有所得，必然会有收获。

    而且伏羲还有意引这种力量来助自己炼化宝物，不光是造化青莲，九霄环佩琴、如意观天镜这些极品灵宝，他也并不能完全掌握，这种准教主级灵宝，大概要到准圣，才能如臂指使。

    而盘古残留的力量则十分高级，在伏羲的牵引之下，如针尖一般消磨先天神禁的抵抗，在变化无穷的天道铭文之中刺出一道缝隙，好让他更深入的将元神层层烙印其中，直到铭刻在宝物本源之中。

    当然，任盘古之力何其强大，但分散在不周山脉之中，经过天道持续同化，其实也日渐消散，和盘古肢体一般融入洪荒之中，时至今日，已经百不存一。

    而且伏羲也只能牵引部分力量为己所用，虽然能够将宝物掌握的更深入一些，不过要想靠这种手段就能完全炼化宝物，那也是痴人说梦。

    伏羲在不周山天柱主峰上一步步往上攀登，作为穿越者，到了洪荒，假若不攀登不周山，那简直就是异类，伏羲也想上去看一看，是否还能有所收获，最好修为能够提升一些。

    不周山高耸入云，放眼整个洪荒，绝没有哪座神山能比它还高，伏羲修为强大，一念之间便可横渡无尽虚空。

    但山高何止九亿里？而且还要顶着越来越强大的盘古威压，法力运转滞涩，一身实力被被一点点压制，速度自然越来越慢，最后到了高处，狂乱吹拂的九天罡风和九霄神雷胡吹乱劈，稍一不慎挨上一下，大罗强者也不好过。

    伏羲只得放慢速度，或躲避、或迎击、或防御，最后甚至祭出了七星灯，接引天上北斗七星之力护体，才能在步步凶险之中攀越顶峰。

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