第十六章 我宿黄山碧溪月(第 4/4 页)

    双鹊两腿盘坐在琴台上说：“峰奇今始信，不负此峰名”。

    “我说我们就应该把古琴背来放琴台上弹琴唱歌。”雪景附和到。

    “光是人爬上来就挺受罪的，再背把琴，太折腾了。”桐竹说。

    “可以请挑山工背上来。不过，古琴到底是什么乐器？它和古筝类似吗？。”导游小顾说。

    “琴棋书画琴为首，其中的琴就是指古琴。”双鹊看着崇山峻岭顺便扫了回盲。

    “我只听过古筝，古琴和古筝有什么不同？”小顾一副很好学的样子，继续追问。

    “古筝有21根弦，古琴在周朝前只有五根弦，后来周文王加了一根，周武王又加一根，所以也叫七弦琴。这只是外形的不同之处，两者的音色也截然不同。不过这个一言难尽，以后有机会你去听听古琴就知道。”双鹊回答小顾说。”

    “始信峰这个琴台有什么典故吗？”雪景问小顾。

    “比不上海盐那张据说是伯牙弹琴的琴台，这张琴台多为古代文人雅士常登峰揽景，饮酒抚琴。先有明代民族英雄江天一在此隐居抚琴，后有其后裔江丽田善诗擅琴，也隐居于此，故此有「琴台」之称，但名气一直不算很大。”小顾说。

    “海盐的伯牙琴台又有什么典故？”凤栖好奇地问导游。

    “我只听说那里有个伯牙琴台，其它倒没怎么深入了解。”小顾遗憾不能给讲解。

    “我去过海盐南北湖旅游，倒知道这个叫闻琴村的地方。”桐竹对坐在琴台上的凤栖说。

    “闻琴村？这个名字好文雅。”凤栖说。

    “还有座桥叫闻琴桥呢。”桐竹说。

    “那一定有文人骚客了。”凤栖说。

    “那必须地。”桐竹笑着说。

    “坐等故事。”坐在凤栖一边的双鹊说。

    “longlongago。”雪景也凑过来等一个跟古琴相关的久远故事。

    “浙江杭州湾嘉兴市有个海盐县，海盐县有个湖叫南北湖，古称永安湖、澉湖、高士湖，三面环山，一面临海。南北湖是钱塘江口的一个潟湖，有长堤横贯，将湖分为南北两半，所以叫南北湖，也小西湖之美称。”桐竹说。

    “还是高士湖耐听。”双鹊插话说。

    “南北湖由湖塘、山林、滨海、古城四大资源景区组成，拥有丰富的自然资源和人文景观。当然还有古寺。”桐竹接着说。

    有个五六岁的小男孩跑来围着琴台蹦蹦跳跳的，他的父母也走过来，没一会也认真听桐竹讲古琴的奇闻异事。

    “据记载春秋时期在海盐的武原东门闻琴村就有伯牙鼓琴的伯牙琴台，那个村在元代时期称为闻琴坊，明代才改为闻琴村，这个名字一直延续到现在。”桐竹说摸摸小家伙的脑袋笑笑说。

    “我在武汉出差那几个月和同事们去附近游完了一番，在武汉汉阳也有个伯牙鼓琴的琴台，这么说伯牙不止去过武汉还又去了海盐，看来爱弹琴的人都像你们一样爱自由、四处游走。”雪原说完大家哄笑起来，连小男孩的父母也笑起来了。

    “明代诗人钟夏的有首叫《琴台》的诗非常写的非常好，只是我背不下来。双鹊去网上搜来吟诵吟诵。”桐竹说完看着她妹妹双鹊。

    “鹤去天边不可招，龙吟沧海夜迢迢。孤台背郭今无主，千载闻琴尚有桥。只有阳春摇草树，独怜流水混渔樵。尘埃满目知音远，纵有高人但寂寞。”双鹊拿着手机读完了这首七言长诗。

    “诗里有好几首古琴曲呢，有我最喜欢的《沧海龙吟》和《渔樵问答》还有《流水》和《阳春》。”雪景说。

    “明代还有位诗人叫胡颜的也写了首《过伯牙台》

    瑶琴久寂寞，古意向谁传。一自钟期没，那能整绝弦。”双鹊于是又在手机上读起诗来。

    “除了这两位有名有姓的诗人，我更喜欢另一首无名的明代文人给琴台和闻琴桥写的词，因为太喜欢我背下来了：「伯牙台，近三十步址，岿然树木萧森，烟霞疏越，伯牙鼓琴于此。傍有闻琴桥，鱼游出听处，高山流水，千秋响绝，登临吊古，逸兴遄飞」。”桐竹说。

    “清代还有两位才子也留了诗呢。”雪景也跟着在百度里翻找到一些海盐琴台遗址的蛛丝马迹。

    “快读来听啊，我们虽不会吟诗作对，朗诵诗词也很风雅，特别是在黄山这么美的山巅。”

    “清代词人朱彝尊在《鸳鸯湖棹歌一百首》里有「劝郎莫饮黄支犀，劝郎莫听花冠鸡。闻琴桥东海月上，乌夜村边乌末啼」。同时代另一位诗人彭孙贻也作诗曰「流水音孤识者希，琴台千古是耶非？寥寥海月苍龙啸，戛戛松风野鹤飞。古调不传人已往，高山相对客忘归。经过每欲寻幽趾，梧竹成荫冷翠微」。”

    “这么多文人墨客吟诗作对，看来伯牙兄是坐实了爱四处乱走了。”桐竹看了林雪原一眼打趣说。

    “别人华山论剑，我们黄山论诗，一文一武，睥睨天下。”凤栖说。