第二章 有缘千里来相会(第 2/4 页)

    自小生活在上海这种被欧美文化浸染冲击过的大都市，本身又倾向于吸收欧美的哲学和文学，虽然在拉美留了几年学，但高宇那欧美人的理性主导思维行动方式，早已定型多年不可逆转。

    赵总从小被他那喜欢传统文化的父亲熏陶，饱读诗书经史，在新加坡读大学期间选修了欧美文学史，被系统陶冶过了一番，但骨子里还是更倾向于中国传统文化审美。他曾说过欧美的建筑虽好，远不如中国古建筑接地气，精雕细琢哪有不露斧斤来得幽邃玄妙，饮料是比不上泉水的。”

    高宇手里拿着两瓶饮料回到后排座位上，递了一瓶给凤栖，凤栖喝了一口说：“你知道吗？我从小是喝泉水长大的。”

    “难怪那么有灵性！你想说饮料这种工业化产品和泉水是不可调和的矛盾体吗？”

    凤栖呵呵笑了笑没说话。

    “我们来聊聊印度古经吧？”高宇见凤栖放下只喝了一口的饮料说。

    “你还涉猎过印度文学？看不出来嘛。”凤栖心想水瓶座的人还真是天马行空。

    “几年前我读到一篇文章引用了《奥义书》里的一段话「?一个人到了30岁，就要用全部的时间来觉悟，不觉悟的话，就是一步步走向死亡的道路。」这真是神来之笔，之后我如饥似渴地读《奥义书》，也就是这本书治愈了我迷茫的婚姻苦痛。”

    “印度古经除了《奥义书》还有《吠陀》，我也读过一些章节，《吠陀》主要包括的是诗篇，而《奥义书》则包括一些论据，可谓卷帙浩繁，穷其一生怕是也读不完。”

    “《吠陀》我只出于好奇随意翻了翻，有几句话倒印象深刻：「有智慧的人不为死悲、不为生苦。」、「智慧一失，乃重堕物质之池。」”

    “那《奥义书》你都遍读了？”

    “《奥义书》精读过，因为太长也没读完，但足够攫取来应对人生困惑了。”

    “叔本华说过：「在这整个世界，没有比研读《奥义书》更令人受益和振奋的了，它是我生的安慰，也是我死的安慰。」”

    “他那么吹毛求呲的一个哲学家能有这番言论实属不易，得要多高的智慧才能驾驭他这头桀骜不驯野兽。”

    “至高的智慧能把疯子驯服。”凤栖笑着说。

    nina见沈凤栖和高宇在后排聊个没完，好奇地坐过去听了一会，说，原来是两个外星人在谈论闻所未闻的天书，脑路真清奇。没多久就又坐回原位呼呼大睡。

    高宇继续谈论他推崇备至的《奥义书》说：“《奥义书》是印度哲学的源泉。”

    “这些古老的经典也是后人获得智慧和美德的源泉，涉及的都是宇宙本源与人的本质还有轮回解脱的思想。”

    “我坚信轮回是因为印度的另一部古书《摩诃婆罗多》的故事。”

    “《摩诃婆罗多》里每个事件的发生必有多生累劫的因果关系，而不是一世所为，每个人都有前生来历故事，而其命运取决于曾经的言行，种种业力交织汇聚，形成了整体和个人的命运，这不得不让人对轮回产生深切反省。”

    “你也看过？我只是挑读，据说这本书有两千多万字，读完非咯血不可。”高宇诙谐地说。

    “我读了一个万余字的浓缩版，只有主干没有细枝末节，大致地领略了这部史诗的魅力。”

    “还是《奥义书》更浅显直白，也更理性。”

    “你喜欢里面哪些句子或段落？”

    “背不出来，等着，我百度一下。”高宇拿起手机快速地搜索着。

    “我先来背诵其中一句精悍的真言吧。”凤栖说完背诵到：“「外在的一切都是自我的外化形式。聪明的人向内寻求自我，而不是向外寻找世界。此寓于彼。因此，他才不再悲伤。」”

    “不错，你的这句我读过。呀，找着了，有点长，我最喜欢的一款智慧神品，听好了：「到处都是真我，从万物中闪现，比浩瀚更广阔，比最细的还要细致，无法触及，但比呼吸还要近，比心跳还要近。

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