第二十六章 焚香引幽步，酌茗开净筵(第 1/4 页)

    这隔了两周的书法课堂上，比之前仿佛都要热闹几分，石桓亭检查点评完学员们的作业后继续讲解「永」字八法里的「横」和「竖」。

    “书写「横」，也叫「勒」，抑左扬右，左低右高。短横轻顿，长横重顿。”石桓亭边说边提笔示范。

    在全员练习了一刻钟后，石桓亭继续讲解「横」

    的藏锋法和露锋法要点以及「悬针竖」和「垂露竖」的书写规范，然后听凭学员们自己各归各位加以习练。

    弘庭梧上完一节古琴课，悄悄走进书房看沈凤栖写字，韩双鹊抬头望着这两人的气息神情，似乎察觉到了点什么，但又不确信。

    寒枝在石桓亭的“悉心照顾”下，把「横」和「竖」

    写得成熟老道，石桓亭倒也举贤不避亲，把他女友的书法当成范本给大家观摩学习。

    凤栖已经把大半首《普庵咒》轻松拿下了，古琴课间弘老师把大部分的时间精力都放在悉心指点韩双鹊了，课后又拖堂为她把后半曲弹下来录像。

    午饭后四人前往楼顶看一众草药，有的正开着花，有的已然结果，红黄紫白点缀期间。

    “密花孩儿草的花是幽蓝幽蓝的，看着特别提神。”凤栖对一同观看的寒枝说。

    “这棵徐长卿有一米高了吧？正结着果子呢。长卿兄你好呀。”寒枝用食指轻轻拍打着说。

    “徐长卿来自于人名吧？”石桓亭问。

    “嗯！明朝某位官员用草药治好了宋太祖的胃病，所以无名草药被皇帝赐名徐长卿了。”寒枝回答说。

    “绿油油的叶片，洁白的小花，乌黑的果实，这就是火炭母在秋天里的三大标配。”弘庭梧说着又补充了一句：“小时候的村后漫山遍野，记忆犹新。”

    “这些聚在一起的飞蓬、虎仗、解蠡、零榆、陵游、鬼卿、紫菀、紫葳和蜚零，一个个的，名字都好听极了。”寒枝说。

    “还不及这边的草药名字香呢，有菀华、白芍、京墨、江篱、南星，还有素问、白青和宛童。”凤栖说。

    “以后我们女儿的名字就从这些草药里取来吧？”石桓亭对寒枝说。

    “你更喜欢女儿吗？”寒枝到问道。

    “女儿才和这些药草名更般配啊。”石桓亭笑说。

    “为了取药草名专门生个女儿。”凤栖说完呵呵笑了几声。

    “那你更喜欢女儿还是男孩呢？”弘庭梧望着笑颜如花的沈凤栖问。

    “都好，随缘。”

    寒枝上完古琴课便和石桓亭双双回了东篱。沈凤栖和弘庭梧徒步去了安远路上的玉佛寺游完，她偏爱楼上那尊慈眉善目且宁静温润的玉佛，仅仅只是远远看着就心生欢喜。

    两人肩并肩信步在寺院的抄手游廊，听经闻法总能带给人短暂的远离世情俗事，她们的晚餐就在庙里与陌生的善男信女们坐在一起吃20元一碗的素面浇头。

    “你常来玉佛寺吗？”走在陕西南路人行桥上的弘庭梧问她。

    “不常来，某次周末在玉佛寺禅修过两日。”

    “念经还是打坐？”

    “早晚课会随法师们一块念经，上下午只是行香打坐。”

    “晚上呢？”

    “听复旦大学的哲学导师讲佛学。”

    “几年前我也曾随母亲在寺庙里参加过七日禅修。”

    “感觉怎么样？”

    “挺清苦的，每天睡眠严重不足，不过坚持几天习惯后感觉不错，特别是最后一天，身心舒展。”

    “伯母常参加禅修吗？”

    “每年会去两三次。”

    “那伯父去过吗？”

    “也去过几次，公务繁忙，不过，父亲倒也享受寺庙里那种清静平淡的生活。”

    “你们一家都有佛缘。”

    “也不尽然，临潭就不喜欢去寺庙。”

    “赵总是个非常理性的人，凡事讲究逻辑，对于信仰这种思维语言都到不了的境地，他是持观望甚至怀疑态度的。”

    “说明还不够理性，理性的极致才会升起信仰。”

    “信乃道源功德母。”

    “右边的马勒别墅城堡你进去过吗？”弘庭梧转换了话题。

    “走在延安中路人行天桥上的人，目光应该都会不由自主地被天桥下花园里那座色彩斑斓状如童话般的马勒城堡吸引吧，我只是远观从未进入过。”

    “据说是一位英籍犹太人叫马勒的父亲为女儿的梦境所建造起来的童话世界，历时九年才将女儿的梦境变成现实。”

    “这是怎样的父爱，世间的女儿都应该享有这么一位慈爱温柔的父亲，哪怕她们的父亲不是家产万贯或富甲一方，有这样温暖的父亲就是人生最大的幸福。”

    “我从小就没有和亲生父亲一起生活过，但没有父爱的缺失匮乏感。”

    “那是因为你有个像生父一样温暖的继父，填补了父爱。”

    “不是的，父爱的缺失往往不是因为父亲不在，而是父亲不爱，父母相爱，他们的孩子就不会有爱的缺失感。”

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