第31章：乾人(第 3/3 页)

    “不不，不是不知道，”j尴尬地笑笑，“我只是惊讶于：你还在用一个泛称来称呼那批人。他们所来自的地方，自然也是有一个名字的。在第一次和你们人类交流的时候，他们用你们的语言分别创造了词汇，来指称他们的家乡！”

    罗杰倒是第一次听说这个。显然，在他遭遇的那艘星舰中，并没有详细记载到这一段历史。

    “他们创造了什么词？”

    “在西方，他们用的就是eden，也就是伊甸园，哈哈！后来还被编进了《圣经》；在你们中国这里，则是‘乾’。”

    “‘乾’？‘乾坤’的‘乾’？”罗杰奇道。

    “是啊！”

    “‘乾’字，并不是中国最古老的字吧？而且‘乾’字，不是经常用在八卦图中吗？”

    “一点没错啊！他们并没有从一开始就和你们中国人讨论家乡的问题啊！你们中国人，非常忍耐勤劳，最早的时候，将那批人视作天上神仙，老老实实按照他们的指示对周围的世界进行着改造。直到有一天，伏羲问起了他们来自何方，才有了八卦图。”

    “什么！”罗杰大惊——真是奇怪的姿势又增加了，“你是说，八卦图是…？”

    “八卦图是穿梭不同维度世界的地图。如果用你们现在那点可怜的宇宙知识来解释的话：称之为星图可能更通俗一点～”

    “所…所以，我们的古人，会称他们为‘乾’人吗？”

    “有可能，具体我也不知道。那个时候，还没有我…”j忽然意识到自己说得太多，止住了嘴。

    j的这个小动作，倒是没有逃过罗杰的眼睛，他偷偷记在心里。

    “那河图和洛书呢？”

    “呵呵，我知道你问的是什么。那两个，是接近高维世界入口的‘小地图’了！不过具体如何使用，我同样是一概不知～”

    乾人…罗杰可是第一次听到这种说法。

    乾为天，坤为地。那些人是在用这种方法，来表示他们来自于更高维度的世界吗？

    j打断了他的思路：“好了！这小话题就到此为止吧！我们的时间，比之前更紧迫了！我希望你回头可以进一步思考我刚才的问题：有，是否可以来自于无？

    《道德经》的42章说道：‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’说的就是‘有生于无’了！你们中国人将《道德经》奉为经典那么多年，如果仍然不能接受‘有生于无’。这也不能怪你们！《道德经》讲得实在是太玄乎了！哈！

    下一个话题！”