第三百六十二章 西方体系(第 2/4 页)

    “我妈妈说凡事皆有利弊，效果强大的同时，肯定也牺牲了别的东西对吧？”

    “呵呵，不错，他们要的是‘死’和‘极’，牺牲的是‘生’和‘化’。”

    鹿无香歪着脑袋想了想，恍然道：

    “我知道了，他们单纯的追求力量，忽略了对力量的控制和转化，也就是可发不可收，因此法术会倾向于强大的爆发性。”

    许行空笑着点头：

    “真聪明，西方体系在战争中效果相当明显，但是缺乏韧性，正因为使用者往往是透支生命来使用法术，所以西方体系难以避免的存在其兴也勃、其亡也速的问题，导致西方体系的总体实力大起大落，这点从西方各国的历史中很容易发现。”

    鹿无香点了点头，许行空简单的介绍，已经让鹿无香大致抓住了西方元灵应用体系的主脉，鹿无香看了看不远处的建筑群道：

    “那么这个就是阳极了？阴极呢？”

    “阴极当然是另一个教堂了，刚才我们说的是基础部分，在应用部分，西方体系的主流是愿力体系，当然，也有别的体系，比如巫术、魔法、咒术、占星等等，不过跟愿力体系相比，都是非主流。”

    “愿力体系？像佛门那样么？”

    许行空笑着摇头：

    “不一样，西方愿力体系都是一神教，因此他们的愿力体系更单纯，也更强大，主体不是修身，而是修灵，或者说是养怪也行，他们将力量集中在人为制造并控制的怪身上，然后驱使这些怪为他们战斗。”

    “哦...就像倭人的式神！”

    “恩，差不多，但是倭人...还是别提他们了，他们是学了个四不像，在西方强大单纯的体系面前，倭人那种半吊子式神根本不够看。”

    鹿无香想了想有些担忧的问道：

    “我有些明白了，西方愿力体系可以通过某种方法，将力量集中起来使用对吧？”

    “对，但是再强大的怪也一样存在严重缺陷，一个是怪越强大，控制就越难，另一方面，怪强大到一定程度是会长眠的。这两点，限制了他们对力量的使用频度和力度。”

    “哦...”

    许行空带着鹿无香慢慢的走着，跟周围的游人并无不同，但是却有许多视线盯着他们两人，这些当然都是教堂的人，看他们如临大敌的紧张样子让许行空心里暗爽不已。

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