第四百四十八章 没落的教会(第 1/3 页)

    林晓彤眨巴着大眼睛向着纸鹤消失的地方张望，当然不可能看见纸鹤在哪里，不过满心好奇的林晓彤并没有觉得许行空用纸鹤做施法中继有什么不对，但是站在一边的夜瑶心却一脸的震惊。

    纸鹤传信这种法术并不神奇，利用纸鹤会自动飞向预设的目标这个特点，还有用纸鹤寻人这种运用方式，但是，用纸鹤做施法中继这种事情绝对是闻所未闻，除非这只纸鹤根本就不是传统纸鹤传信法术用的那种灵器纸鹤。

    其实那只纸鹤还真就是一只普通的纸鹤，作为猎妖者常备的道具，这种东西许行空当然也会随身携带几个，这次刚好碰上，许行空就随手抓出来用上了。

    至于不能用传信纸鹤作为施法中继这种概念，许行空从来没有，他脑袋里就没有这些条条框框，在许行空看来，凡是受自己远距离控制的灵器，都可以作为施法中继，因为术法的本质是元灵和法阵，只要能远距离激活法阵，那么就可以进行中继施法。

    尽管纸鹤身上布置的法阵只是许行空临时画上去的，但是直线距离不到两百米，许行空可以轻松的锁定并激活那个满是自己气息的灵器以及刻画在上面的法阵。

    由于法阵的辐射强度并不大，加上许行空设置的是定向传播，许行空并不担心浮空隐形的纸鹤会被周围监视的妖族发现，当然，谨慎起见，许行空第一次施法并没有直接与潜伏标记搭接链路，只是用一个轻微的元灵波纹术定向做了一次测试。

    利用小路依附在纸鹤上的分身，许行空可以观察到周围和目标的情况，确认自己激活的元灵波纹术并没有引起注意之后，许行空这才真正的启动了搭接程序。

    理论上，元灵是充斥在整个物质空间的，不过这种说法是很笼统的，元灵是具有属性的，或者说有不同的群体和波动形式，所有的元灵理论都承认，真正意义上的原始状态的元灵应该是极为细小的存在，细小到目前所有的修行者都无法感知，而能被人感知的元灵，全都是复合在一起的元灵。

    根据这个理论，元灵有显性的也有隐性的，所谓隐性的就是目前人们还无法感知到的，这种理论和契合元神层次结构理论。

    许行空已经破解并掌握了比常用法术更低一个层次的元灵属性运用，具体的表现就是那个潜伏坐标法术，当然，这种认识是广义的，并不仅仅只能用于此处，而是可以涵盖整个法术法阵理论，许行空的法术运用也由此推向一个更高的层次。

    因此，许行空搭建起来的一个施法通道是比正常的法术通道更第一个层次的通道，虽然这种通道仍然不可避免的对周围的背景元灵活动产生干涉，但是由于干涉的层次不同，在显性元灵层面，这个通道的波动大大的降低了，哪怕夜瑶心明知道许行空正在施法，却依然没能发现许行空身周有明显的法术波动。

    许行空还分心二用，侧头以元灵传音术向夜瑶心发问：

    “能发现我的施法波动么？”

    夜瑶心敬服的摇头：

    “完全没有，莫非你还没有施法么？”

    许行空得意的翘了翘嘴角：

    “当然已经在施法了，这是施法手段进化之后的结果，下来慢慢教给你们。”

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