第三百四十四章 被世界限制了的一群人（二）(第 1/2 页)

    斗酒神僧..

    这是一位没有留下太过事迹，甚至就算是名字都没有留下，所谓的斗酒之名，也不过是因为某天与王重阳斗酒后胜于王重阳，王重阳便把《九阴真经》借给斗酒神僧看而得名，真正的名字已经淹没在了时间当中。

    这是一位同样传奇的人物，一生为儒为道为僧，虽然说是认为《九阴真经》只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙，于是投身少林，在四卷《楞枷经》行缝中，以中文写下自己结合佛道心得所创的九阳真经，自觉《九阳真经》比之与《九阴真经》更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。

    当然了，其实却是因为他并没有看懂《九阴真经》的梵文总纲导致的。

    不过事实上，他所编写创作的《九阳真经》绝对是不比《九阴真经》差的旷世绝学，震撼了整个武林！

    可以说就跟黄裳一样，只是一部《九阳真经》，就让他位列无上大宗师之境。

    而且，需要说明一点的是，尽管《九阳真经》是在他观看了《九阴真经》后创造出来的，两者名字也有些相似，但是其实就算不观看《九阴真经》，他依旧会创出一部旷世绝学，只不过可能名字跟内容会有些不同罢了。

    毕竟，就像不是《独孤九剑》成就了独孤求败，而是独孤求败成就了《独孤九剑》；也不是《九阴真经》成就了黄裳，而是黄裳成就了《九阴真经》一样；是斗酒神僧成就了《九阳真经》，而不是《九阳真经》成就了他。

    没有《九阳真经》，斗酒神僧依旧是无上大宗师，所谓的《九阳真经》不过是他一身武道的总结罢了。

    可以说那名传千古，开创了少林跟武当的达摩与张三丰，毫无疑问都是无上大宗师，但是与这两人相比，不管是独孤求败，还是黄裳，亦或者是斗酒神僧，都完全不弱。

    只不过是黄裳三人没有像张三丰两人那样开创一方门派罢了。

    叶雏丝毫都不会怀疑，不管是张三丰跟达摩，还是独孤求败三人，如果放到大唐双龙传那种世界里面，破碎虚空那是一点都没有问题，绝对是庞斑、传鹰、浪翻云一类的人物。

    甚至就算破碎虚空去到了更高等的世界当中，这些人也绝对不会泯然于众，而是会像《长生界》当中那样，成为神魔一般的存在。

    可就算是神魔，对于叶雏而言也不过是如此程度罢了。

    现在的叶雏就已经走到了仙之极境，这是一种就算是独孤求败等人奋斗一生也未必可以达到的境界，而这对于他而言却只不过是一个起点罢了。

    黄裳三人都是如此，就更不要说是更差一筹的五绝。

    有‘东邪’之称的黄药师，其绝对是一代宗师。

    作为桃花岛派创始人兼岛主，自创《兰花拂穴手》、《落英神剑掌》、《弹指神通》、《玉萧剑法》..等上乘武功;而且上通天文、下通地理，琴棋书画、无一不通，精通五行、八卦和奇门遁甲之术。

    可以说他固然比不上黄裳等无上大宗师，但是也绝对是足以堪称宗师级的人物，放到大唐双龙传的世界里，是可以跟邪王石之轩、天刀宋缺..等人相抗衡的存在。

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