第185章、九畿(第 4/4 页)

    其实武松是多虑了。

    此刻吴学究、卢博士、公孙先生和武大郎都不在场，这些人哪怕任何一个在，都会觉得没什么大惊小怪地。

    即便是如孙胜利和蒯飞这么不学无术的工农子弟，也知道这个常识的……

    这东西，不就是战国编钟？

    准确的说，最正版的，应是春秋编钟。这编钟礼乐，也是周公当年制订天下九畿布局规则时，一起制订出来的周礼之重要组成部分。

    只不过后世出土的，只有战国曾侯乙版本。

    赵佶和李清照收集的，恐怕是比战国更早一些的春秋货色，级别恐怕也高于一个小小的湖南曾乙侯。这东西有可能是周天子御用的。

    但就算是周成王、周公姬旦亲自用过的原版又如何？不过就是青铜编钟而已。

    作为考古，作为收藏，作为物质文化遗产，这东西如果传至后世并保持比较好品相的话，倒确实是价值连城。但也不过就是个文物而已，绝不会牵连上传国玺那样的反叛意味。

    再则，西周编钟这种东西，倘若落在武则天手里，恐怕还当真会隆而重之地放在太庙里供奉起来。

    除武则天之外的其他历代皇帝，恐怕就没有这么个雅兴了。

    西周的编钟嘛，楞要当作祖宗传下的灵魂道具，认真祭拜和供养，倒也合乎周礼。

    但是反过来，不搞这么个供养活动，却也不是什么了不得的事情。

    中华天下，礼乐崩坏久矣。现如今谁还把周公旦当年那一套乌托邦理想当回事儿啊。那就是个不靠谱的古老传说，而已。

    大唐李氏大宋赵氏皇帝家族，早就不在乎什么春秋古训了。当然，这话也不能明着跟儒生们直说，大家彼此间呵呵一笑，心里头各自有数就行。

    毕竟，把自己的帝国称之为“大周”的，古往今来，也就只有武则天这么一个例子。只有武女皇是个严格的周公姬旦铁粉丝。

    其他的君王，似乎对这个仅仅只是一笑置之。

    这个内容，对孙胜利和蒯飞都是常识。对武松却是完全没听说过的超纲课程。

    也难怪他要神经紧张。

    ……