第10章、歪风邪气(第 3/4 页)

    虽然这个真实位面的邓九娘并不曾做过甚么清河县王大户家的使女，但她之所以不幸落入武大郎之手，其中的根由，跟书中的设定倒也相差无几。

    邓九娘的父母起先都是极其懒惰的自耕农，既不擅耕耘，又没有别的什么傍身的手艺。邓父好吃懒做，嗜赌如命，十赌九输之后败尽了乡下的田产，不得不来到汴京城里做一个专门帮闲的破落户。邓母贪慕虚荣，耐不得这三餐不继的苦日子。于是这不靠谱的母亲便去揭了官府招募佃户的榜文。

    说起来大宋朝廷拟定的这套佃户政策，本来是相当的高明。官府收购那些闲散疏耕的土地资源，作为公田，让失去土地的破落户们以契约佃户的身份进行耕种。这正是后世“长工”一语的由来。

    按照德国大胡子老马的说法，这在当代其实还是一种蛮先进的生产关系。

    无奈何！任何优秀的政策都需要廉明公正的吏治来维护。大宋吏治腐那个败，再好的政策也会变成吃人的火坑。

    于是邓家三口儿便跳进了北宋历史上最有名的这个佃户政策大火坑。

    这其中的猫腻实在太多了，一时也说不尽，只说第一个负责办理这项重大改革政策的人，就是大宦官杨戬。主掌这项工作的机构，就是臭名昭著的“西城所”。

    再说一件事：大奸宦杨戬亲自负责的西城所项目，惯爱将良田诬指为荒地，然后按照国家垦荒制度“依法”充公。这其实就是公开的掠夺。此举令得当代常有“朝为富家翁夕作乞丐郞”的说法。宋江起义，这起因其实就是西城所把梁山泊这块地方也诬指为荒地，强行纳入了国家公田目录。既然是公田，那么耕作者就要缴纳相应的租金。梁山泊的渔户们原本是自给自足的自由民，打的是祖传的鱼，种的是祖传下来的自留地，凭什么无缘无故要交租？

    官府要收租，渔户要抗租。于是黄世仁就必定带着民团来抓走杨喜儿，赌债肉偿，以人抵租。事情闹到了这个份儿上，渔户们想不造反都不行了。说起来，这正经历史上真实的梁山泊农民大起义，跟建国早期黑白老电影里“白毛女”里头的桥段几乎是一模一样。

    杨戬和他的西城所，不折不扣就是大宋版本的黄世仁。虽然杨白劳欠债不还，确实也有些不大不小的过错。但是梁山泊的好汉们，在正式举旗造反之前，是没有任何过错的。他们本来就不欠租子。是杨戬和他的西城所，以及杨戬之后的继任者，以蛮不讲理的手法，强横鲸吞民间私产，楞将当地人大好的私产，诬指为公田，继而引发了暴力强征和武力抗租的激烈械斗。

    宋江后来为什么要接受招安？也就因为宋徽宗的秉性其实并不怎么坏。听了李师师帮宋江吹过的枕头风之后，心知是西城所将顺民逼上梁山之后，这位风流皇上立即下旨处斩了负责西城所工作的宰相级贪官。

    徽宗大大在此事表现得如此有诚意，宋江顿时失去了当初造反的理由，当然要接受招安。这招安当然不是免费的，毕竟梁山贼寇伤害过辣末多的大宋官兵性命，于是宋江必须去打方腊。在这个环节上，历史和小说倒是大致有些相似。

    邓家三口人不幸生逢乱世，一头撞进了西城所这个吃人不吐骨头的魔窟里来。

    西城所这个坑，可比水浒传里王大户的那位妒妻，厉害百倍千倍。

    身为佃户，邓家三口儿根本拿不到地图上标注出来的理论田产——那些所谓的公田，此刻还掌控在山东河南两个改革试点省份一众英雄好汉的手里。官府目前只是在名义上掠夺了大宋顺民们的田产，山东河南的英雄好汉们，此刻正在与官府斗智斗勇，每逢春耕与秋收，一年两次不断循环着可歌可泣的暴力抗租斗争。在高俅童贯点检十大节度使十路兵马合围梁山泊之前，这抗租斗争仅仅止步于暴民围攻乡政府，暂时还没有上升到井冈山起义的那个战略高度上来。

    于是，邓家虽然跟西城所签订了佃户长工契约，却无地可耕无鱼可打。（来自汴京的佃户想去梁山泊种田打鱼？先问过阮小七手里的钢叉答不答应。）

    没有耕地没有打鱼就没有收入，但这契约上厘定的租子，还得照交。

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