第223章、变身与分裂(第 1/3 页)

    我们飞哥究竟是不是一个有道德有理想有抱负的正面人物呢？这个可不好说……

    反正不管你信不信，他自己当场就信了。开玩笑，倘若一个人连自己都投出自己的反对票，那还不如死了算了。

    这个心理机制其实也是蛮复杂的。

    为了简洁起见，我们可以概括地将这个过程称之为“赛扬式道德劫持症”。

    蒯飞原是个低俗之人，被一个“道德高尚”的名义和说法，忽然给劫持了，然后就瞬间变身成拯救世界的龙傲天。

    在一瞬间之前，不管武大郎也好，蒯飞也好，毫无争议都是俗不可耐得猥琐之徒。这一瞬间之后，我们飞哥是发自内心地相信自己其实是个热血上进得有为亲年。

    倘若搁在平时，这样的心理转换绝不可能成立。甚至我们飞哥自己也会把“成为一个高尚的人”当作嘲讽贬义句式来解读。

    但赛扬学弟忽然将我们飞哥学长绑上了“人类一大步”的伟大战车，我们飞哥的精神世界，顿时就脱了胎换了骨。

    现在再有人说什么“一个高尚的人”，飞哥再也不会脸红羞臊急于否认或者第一时间展开反击，转型之后的新飞哥，新武大郎，再听到高尚什么的赞誉，会欣然点点头，嗯，没错，我就是这样的人，你们不算过誉。坦然受之无愧。

    前后忽然发生人格上天翻地覆的大变化，是不是有点不科学？不是的。这很科学。因为武大郎的懦弱来自于他一生的命运上限被锁定，作为一个没什么追求的人，庸俗化是必然的。21世纪蒯飞的情况跟他12世纪的所谓前世，相差无几。一个农民工子弟，一个职业技能学校出来的厨师学徒，动不动就去拯救世界是很可耻的，不被别人笑死，也会自己羞愧而死。

    这种庸碌化的人生，关键就在于没有理想。或者说，社会注定小人物终生都没有一个证明自己的机会。结果小人物就习惯于以奢谈理想为耻。

    赛扬学弟传递过来的一套讯息，就是这样一个契机。

    一旦意识到小人物也可以跨得出比阿姆斯特朗大叔更大的一步，我们飞哥的血，顿时就燃起来了。好吧，严格意义上讲，燃烧的是武大郎的血，以及飞哥投射过来的未来意志。

    其实草根人类大抵都是这样，活在一个没有上进希望的社会里，必然就会导致理想和荣誉的丧失，必然会导致一听见中二少年大谈起拯救世界就赶紧闪开表示我不认识这几个傻笔。

    但这仅仅只是表面。一旦有合适的契机，野望和热情就会像火山一样猛烈喷发。

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