第3章 少林悲歌（三）(第 3/4 页)

    而且自北宋覆灭到现在，过去了一百六十多年。不管是金国当政还是蒙古当政，历代皇帝始终对少林寺大和尚们礼遇有加。赵官家突然下一道令，所有寺庙不得拥有寺庙外的土地，这无异于抢掠。

    面对这样的暴政，智空大师为首的强硬派们觉得上天有好生之德还是再和官府商量一下，看看有没有别的结局办法。和尚们穿着青布僧衣，背上背着斗笠。带了趁手的防身家伙，骑着马前往开封。

    出了嵩山，到了郑县，就见到路上有宋军设了关卡。见到和尚，宋军立刻围了上来。

    带队的是元真和尚，他先出示了自己的度牒，证实了身份。然后说道：“这几位军爷，我们是少林寺的僧人，想去开封求见开封知府。”

    “去开封做什么？”军队警惕的问。他们马上就要围剿少林贼秃，当然不想放过敌人。。

    “我们是去告诉官府，我们少林寺没有造反。”

    “你们有没有造反，你们说了不算。”士兵已喝道。这些部队都是阴山军区的人马，作为大宋消灭夷狄的主力，他们的敌我意识非常坚定。

    “我们少林寺一直是嵩山的地主，到现在都已经八百年。我们少林僧兵为大唐打仗，哪里会是逆贼。”

    少林寺创建于北魏太和十九年（495年），孝文帝元宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

    永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。

    北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。

    和尚们对于少林寺的历史非常了解，所以格外委屈。

    军官听了这话冷笑一声，“哈哈！你们不是逆贼，难道我们官军倒是成了逆贼不成？”

    这个逻辑倒也简单明快，要么是官军，要么是土匪。若土匪不是贼，那就只有官军是贼了。少林寺里面有许多印度佛教翻译过来的经书，其中有‘因明’学的内容，也就是逻辑学。元真为首的这帮是武僧，并未读过，却也能够知道这个道理。

    无法反驳这些。元真他们却也没了办法。本想着自己要被扣下，宋军军官却对他们喊道：“我们也不难为你们，此次就让你们回去。告诉少林寺里头的和尚，赶紧把土地交出来，大宋就让你们继续在庙里念经礼佛。若是不肯交出土地，那就等着官军将你们灭了。”

    元真没办法，只能带着僧人们调转马头返回寺里。走了一阵，看到官军竟然真的没有追过来，跟着元真的元明和尚松了口气，他对元真说道：“师兄，却没有想到官军竟然真的放我们走。”

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